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入库时间：2020-07-03(原创) 阅读下文,回答问题。
蝴蝶泉
半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清冽可鉴。稍东,其下又有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。泉上大树,当四月初即发花如蝴蝶,须翅栩然,与生蝶无异;又有真蝶千万,连须勾足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱从此月,群①而观之,过五月乃已。
余在粤西三里城,陆参戎②即为余言其异,至此又以时早未花。询土人,或言蝴蝶却其花所变,或言以花形相似,故引类③而来,未知孰是。
(选自《徐霞客游记》)
(注释) ①群:聚集,会合。②陆参戎:作者的友人。③引类:招引同类。
1.解释下列句中加着重号的词语。
(1)抵山麓 抵:
(2)过五月乃已 已:
(3)或言以花形相似 或:
(4)未知孰是 孰:
2.用现代汉语翻译文中画横线句子。
(1)游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。
(2)余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花。
3.蝴蝶泉的“异”表现在哪里?(用原文回答)
4.徐霞客是明代著名的地理学家,文章结尾处的“未知孰是”体现了他怎样的态度?
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入库时间：2020-07-03(2019·金华改编)阅读下面文言文,回答问题。
洗心亭记
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭,彤焉如巧人画鳌背上物。即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。槃③高孕虚,万景坌④来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱⑤。月来松闲,雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
(注释)①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,弯曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指义然。上人,对僧的尊称。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)今方弭所恨而充所望焉 恨:
(2)修竹万竿 修:
(3)既志之 志:
(4)故名洗心 名:
2.用“/”给文中画线句子断句。(标三处)
蹲 名 山 俯 大 江 荆 吴 云 水 交 错 如 绣。
3.
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月色入户”是为
。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
4.有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之,百虑冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
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入库时间：2020-07-03(2019·德州改编)阅读下面文言文,回答问题。
慧庆寺玉兰记
戴名世
玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。时玉兰方开,茂密如曩时。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜②者之可久也。花虽微,而物理③有可感者,故记之。
(注释)①朱先生:指朱彝尊,清初文学家,曾任史官。②幽潜:指幽居避世。③物理:事物盛衰的道理。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)盖二百年物 盖:
(2)久之,先生去 去:
(3)时玉兰方开 方:
(4)而在慧庆者如故 故:
2.下列与例句中的“以”字意义和用法相同的一项是 ( )
例句:不以人之知不知而为盛衰也
A.诚宜开张圣听,以光先帝遗德
B.以其境过清,不可久居
C.虽乘奔御风,不以疾也
D.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虎丘亦有玉兰一株,为人所称。
(2)寺门昼闭,无复有人为看花来者。
4.文中写两处玉兰花,表达了作者怎样的人生感悟?
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入库时间：2020-07-03(原创)阅读下面文言文,回答问题。
余十一二岁时,闻从叔灿若公言:里有齐某者,以罪戍黑龙江,殁数年矣。其子稍长,欲归其骨,而贫不能往,恒蹙然如抱深忧。
一日,偶得豆数升,乃屑以为末,水抟成丸,衣以赭土,诈为卖药者以往,姑以绐①取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者,虽危症亦立愈。转相告语,颇得善价,竟藉是达戍所,得父骨,以箧负归。归途于窝集遇三盗,急弃其资斧,负箧奔。盗追及,开箧见骨,怪问其故。涕泣陈述,共悯而释之,转赠以金。方拜谢间,一盗忽擗砞②大恸曰:“此人孱弱如是,尚数千里外求父骨,我堂堂丈夫,自命豪杰,顾乃不能耶?诸君好住,吾今往肃州矣。”语讫,挥手西行。其徒呼使别妻子,终不反顾。盖所感者深矣。
(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)
(注释) ①绐(dài):欺哄。②擗砞:捶胸顿足。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)欲归其骨 归:
(2)虽危症亦立愈 虽:
(3)怪问其故 故:
(4)终不反顾 反:
2.下列选项中,与“以罪戍黑龙江”的“以”字意义和用法相同的一项是 ( )
A.去以六月息者也
B.以其境过清
C.皆以美于徐公
D.以是人多以书假余
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)乃沿途买其药者,虽危症亦立愈。
(2)盗追及,开箧见骨,怪问其故。
4.选文表现了齐某儿子的什么性格特点?请简要回答。
5.选文为什么要写一个强盗顿足大哭“往肃州”的事情?
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入库时间：2020-07-03(原创)阅读下面文言文,回答问题。
《正气歌》序①
余囚北庭,坐②一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间③短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然④:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝⑤,蒸沤历澜⑥,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨⑦,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿⑧,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝⑨,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷⑩,或毁尸,或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉
。而予以孱弱,俯仰其间于兹二年矣幸而无恙是殆有养致然
尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》一首。
(注释)①这是南宋诗人文天祥死前一年在狱中所作《正气歌》的序。②坐:居住。③白间:窗户。④萃然:聚集的样子。⑤涂泥半朝:意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的,“朝”同“潮”。⑥蒸沤历澜:因长时间水汽浸泡而剥离。⑦薪爨:烧柴做饭。⑧寄顿:存储。⑨骈肩杂遝:人多而拥挤杂乱。⑩圊溷:厕所。
厉:疾病。
殆:大概。养:修养。致然:使得这样(不患疾病)。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)风道四塞 塞:
(2)当之者鲜不为厉 鲜:
(3)然亦安知所养何哉 安:
(4)况浩然者 况:
2.用“/”给下面的句子断句。(标三处)
俯 仰 其 间 于 兹 二 年 矣 幸 而 无 恙 是 殆 有 养 致 然 尔。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)室广八尺,深可四寻。
(2)以一敌七,吾何患焉!
4.文天祥被囚于北庭土屋两年之久,他认为自己“无恙”的原因是什么?
5.选文表现了文天祥怎样的品质?《过零丁洋》中哪两句诗是这种品质的反映?
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入库时间：2020-07-03(2019·泰州改编)阅读下面的文言语段,回答问题。
任元受①事②母尽孝,母老多疾病,未尝离左右。元受自言:“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥温,或以语话稍多,或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之,无毫发不尽,五脏六腑中事皆洞见曲折,不待切脉而后知,故用药必效,虽名医不迨③也。”张魏公作都督,欲辟④之入幕,元受力辞⑤曰:“尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公。况能舍母而与公军事耶?”魏公太息而许之。
(节选自宋·陆游《老学庵笔记》)
(注释)①任元受:名尽言。②事:侍奉。③迨(dài):及。④辟:征召。⑤辞:推辞。
1.解释下列句中加着重号的词语。
(1)未尝离左右 左右:
(2)或以语话稍多 稍:
(3)尽言方养亲 方:
(4)必持以遗老母 遗:
2.下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是 ( )
例句:其得疾之由,或以饮食
A.醒能述以文者(《醉翁亭记》)
B.故临崩寄臣以大事也(《出师表》)
C.策之不以其道(《马说》)
D.不以物喜(《岳阳楼记》)
3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
虽 名 医 不 迨 也
4.翻译下列句子。
(1)况能舍母而与公军事耶?
(2)魏公太息而许之。
5.《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者,选文对任元受这一形象的刻画很出色,请简要分析。
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入库时间：2020-07-03(原创)阅读下面文言文,回答问题。
丹溪翁者,婺①之义乌人也,姓朱氏,讳②震亨,字彦修,学者尊之曰丹溪翁。
一男子病小便不通,医治以利药③,益甚。翁诊之,右寸④颇弦滑,曰:“此积痰病也,积痰在肺。肺为上焦⑤,而膀胱为下焦⑥,上焦闭则下焦塞,譬如滴水之器,必上窍通,而后下窍之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。
一妇人产后,有物不上如衣裾⑦,医不能喻。翁曰:“此子宫也,气血虚,故随子而下。”即与黄芪当归之剂,而加升麻举之,仍用皮工之法⑧,以五倍子作汤洗濯,皱其皮。少顷,子宫上。翁慰之曰:“三年后可再生儿,无忧也。”如之。
翁之为医,皆此类也。盖⑨其遇病施治,不胶⑩于古方,而所疗则中
。然于诸家方论,则靡
所不通。他人靳靳
守古
,翁则操纵
取舍,而卒与古合。一时学者咸声随影
附,翁教之亹亹忘疲。
(有删减)
(注释) ①婺(wù):婺州,今浙江金华地区。②讳:名讳。③利药:利尿的药。④右寸:指右手寸部的脉象。⑤上焦:指横膈以上的胸部,包括心、肺等。⑥下焦:指脐以下的腹部,包括小肠、大肠、肾和膀胱等。⑦衣裾:衣服的前襟。⑧皮工之法:制皮的工匠所用的办法。其法以五倍子熬汤,用来浸泡生皮使之柔韧,然后再制皮革用品。⑨盖:大概因为。⑩胶:拘泥。
中:符合,有效。
靡:无,没有什么。
靳(jìn)靳:固执、拘泥的样子。
守古:死守古方。
操纵:灵活运用。
声、影:均为名词活用作状语,像回声一样,像影子一样。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)医不能喻 喻:
(2)故随子而下 故:
(3)即与黄芪当归之剂 与:
(4)以五倍子作汤洗濯 濯:
2.下列句子中,加着重号词的意义和用法不同的一项是 ( )
A.①学者尊之曰丹溪翁
②名之者谁(《醉翁亭记》)
B.①翁诊之
②公与之乘(《曹刿论战》)
C.①乃以法大吐之
②乃不知有汉(《桃花源记》)
D.①而所疗则中
②山峦为晴雪所洗(《满井游记》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)此积痰病也,积痰在肺。
(2)翁慰之曰:“三年后可再生儿,无忧也。”
4.朱丹溪作为古代十大名医,哪些地方表现出他的大国工匠精神?
5.请为短文拟一个恰当的题目。
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入库时间：2020-07-03(2019·凉山改编)阅读下面文言文,回答问题。
蛛与蚕
蛛语蚕曰:“尔饱食终日以至于老,口吐经纬,黄口灿然,固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥躯。然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!”蚕答蛛曰:“我固自杀。我所吐者,遂为文章,天子衮龙①,百官绂绣②,孰非我为?汝乃枵腹③而营,口吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。巧则巧矣,何其忍也!”蛛曰:“为人谋或为汝自谋,宁为我!”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!
(选自《雪涛小说》,有删改)
(注释)①衮龙:龙袍。②绂绣:一种官员的礼服。③枵腹:空腹。
1.解释下列句中加着重号的词语。
(1)蛛语蚕曰 语:
(2)我固自杀 固:
(3)遂为文章 遂:
(4)孰非我为 孰:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!
(2)为人谋或为汝自谋,宁为我!
3.文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人?
4.作者在文中的态度是什么?从哪里可看出来?
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入库时间：2020-07-03(2019·内江改编)阅读下面文言文,回答问题。
人有馈一木者,家僮①曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病②其大,又病其小。”余曰:“小子听之,物各有宜用也,岂惟木哉?”
他日,为余生炭满炉,烘人。余曰:“太多矣。”乃尽湿③之,留星星三二点,欲明欲灭。余曰:“太少矣。”僮怨曰:“火一也,既嫌其多,又嫌其少。”余曰:“小子听之,情各有所适也,岂惟火哉?”
(节选自吕坤《呻吟录》)
(注释)①僮:未成年的仆人。②病:担心,忧虑。③湿:形容词活用作动词,淋湿。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)人有馈一木者 馈:
(2)木小不堪也 堪:
(3)为余生炭满炉 余:
(4)乃尽湿之 乃:
2.翻译下面句子。
(1)小子听之,物各有宜用也,岂惟木哉?
(2)乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。
3.文中两件事情分别告诉了我们什么道理?(用自己的话回答)
第一件:
第二件:
4.小明性格内向,妈妈常常为此担心。请你从小明的角度,结合这篇文言文内容,给妈妈说几句话,加以劝慰。
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入库时间：2020-07-03(2019·镇江)阅读下面文言文,回答问题。
余东园有小山,环山为池,畜①鱼苗二千。比年②视之,头可一斤许,明年可二斤,又明年有三斤者。仅取数头,即池无遗育矣。但见残鳞朽骨,零落山隈③。伺之,见一獭④于沟中,捕之不能得,余谓獭食吾鱼数千斤矣。
余别畜鱼一千八百于塘桥池,池可二亩,一年有二斤者。明年六月暴雨后,死而浮者三,各四斤许,明日浮者十七,又明日浮者二十四,急取粪清数桶入池中,乃止。至冬则二年矣,举网捕之,余谓当得鱼数千斤,时有西乡人在旁曰:“可得三百斤耳。”网之,果得三百斤。余问其故,曰:“鱼多则水色带赤,此水色白,故知之。”问鱼苗几何,余谓一千八百石。西乡人曰:“多矣!此池止可畜二百石,入草六七担。暑月大雨后,勿入草,草入鱼腹即胀,不能堪,头插泥中死矣。夏热,鱼不甚长,春秋长躯,冬长脂,一年即大者五斤,小者四斤,一无所损。若畜多即渐消谢,鱼亦不复长矣。”
西乡人盖养鱼为生者,故知之甚悉。余始悟向者园池之鱼,盖亦畜多消谢耳。獭固食鱼,岂至数千斤?若非西乡人言,獭亦冤哉。
(选自明·冯汝弼《佑山杂说》,有改动)
(注释)①畜(xù):畜养。②比年:到了一年。③隈(wēi):山或水弯曲的地方。④獭(tǎ):水獭。
1.解释下列句中加着重号的词语。
(1)头可一斤许 许:
(2)网之,果得三百斤 网:
(3)问鱼苗几何 几何:
(4)余始悟向者园池之鱼 向:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)余谓獭食吾鱼数千斤矣。
(2)獭固食鱼,岂至数千斤?
3.“我”两次养鱼犯了同样的错误,这个错误是什么?
4.用自己的话分条简述西乡人的养鱼经验。
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入库时间：2020-07-03(2019·临沂改编)阅读下面文言文,回答问题。
猫 说
(明)薛瑄
余家苦鼠暴,乞诸人,得一猫。形魁然大,爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也,絷维②以伺,候其驯焉。
群鼠闻其声,相与窥其形,类有能者;恐其噬己也,屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也,遂解其维絷。适睹出壳鸡雏,鸣啾啾焉,遽③起而捕之。比④家人逐得,已下咽矣。家人欲执而击之,余曰:“勿庸。物之有能者,必有病。噬雏,是其病也;独无捕鼠之能乎?”遂释之。
已则伈伈泯泯⑤,饥哺饱嘻⑥,一无所为。群鼠复潜视,以为彼将匿形致己⑦也,犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟,觉其无他异,遂历穴相告曰:“彼无为也。”遂偕其类复出为暴如故。余方怪甚,然复有鸡雏过堂下者,又亟往捕之而走,追则啮者过半矣。余之家人执之至前,数⑧之曰:“天之生材不齐,有能者必有病。舍其病,犹可用其能也。今汝无捕鼠之能,而有噬鸡之病,真天下之弃材也哉!”遂笞而放之。
(注释)①铦(xiān):锋利。②絷(zhí)维:系缚。③遽(jù):突然。④比:等,待。⑤伈(xǐn) 伈:恐惧。泯泯:茫然无知。⑥饥哺饱嘻:饥则吃食,饱则嬉闹。⑦匿形致己:意为故意躲藏以捕获自己。⑧数(shǔ):责备,斥责。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)相与窥其形 相与:
(2)为暴如故 故:
(3)舍其病 舍:
(4)遂笞而放之 遂:
2.下列选项中,与“而有噬鸡之病”的“而”字意义或用法相同的一项是 ( )
A.河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
B.余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》)
C.未有问而不告、求而不得者也(《送东阳马生序》)
D.然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)余私计鼠暴当不复虑矣。
(2)物之有能者,必有病。
4.选文哪些地方可以表现猫“类有能”?用自己的话简要概括。
5.这则寓言故事告诉了我们什么?给了我们怎样的启示?
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读书之境
读书须明窗净几,案头不可多置书。读文作文皆须宁神静气,目光炯然①。出文与题之上,最忌坠入云雾中,迷失出路。多读文而不熟,如将不练之兵,临时全不得用,徒疲精劳神,与操空拳者无异。
作文以握管②之人为大将,以精熟墨卷百篇为练兵,以杂读时艺③为散卒,以题为坚垒。若神明④不爽朗,是大将先坠云雾中,安能制胜?人人各有一种英华光气,但须磨炼始出。譬如一草一卉,苟深培厚壅⑤,尽其分量,其花亦有可观,而况于人乎?况于俊特⑥之人乎?
天下有形之物,用则易匮。惟人之才思气力,不用则日减,用则日增。但做出自己声光⑦,如树将发花时,神壮气溢,觉与平时不同,则自然之机候⑧也。
读书人独宿是第一义,试自己省察。馆中独宿时,漏下二鼓⑨,灭烛就枕;待日出早起,梦境清明,神酣气畅,以之读书则有益,以之作文必不潦草枯涩⑩。真所谓一日胜两日也。
(选自清·张英《聪训斋语》)
(注释) ①炯然:形容明亮。②握管:执笔。③时艺:即时文,八股文。④神明:指人的精神。⑤壅:在植物的根部培土或施肥。⑥俊特:德才出众。⑦声光:此处指文章的风采。⑧机候:适宜的时机。⑨漏下二鼓:夜晚二更时分。⑩枯涩:文思呆滞迟钝。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)皆须宁神静气 皆:
(2)但须磨炼始出 始:
(3)如树将发花时 发:
(4)待日出早起 待:
2.下列选项中,与“其花亦有可观”的“其”字意义或用法不相同的一项是 ( )
A.其反激之力(《河中石兽》)
B.未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
C.其岸势犬牙差互(《小石潭记》)
D.其真无马邪(《马说》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是大将先坠云雾中,安能制胜?
(2)惟人之才思气力,不用则日减,用则日增。
4.在第二到四段中,作者认为写好作文的前提有哪些?
5.从选文加线句子中,你获得了怎样的启示?
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(颜)回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”
曹植年十余岁,诵读《诗》《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖②尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何请人?”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立就,可观。太祖甚异之。
钱思公③虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属④,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说⑤,上厕则阅小辞⑥,盖未尝顷刻释卷也。
寇莱公⑦在中书。与同事戏作对子:“水底日为天上日。”未有对。而会杨大年⑧适来白事,因请其对。大年应声曰:“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
(注释)①蚤:同“早”。②太祖:指曹操。③钱思公:即钱惟演,吴越王钱俶的儿子。④僚属:官府的佐助官。当时,欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。⑤小说:杂记类书籍。⑥小辞:指短小的诗词。⑦寇莱公:即寇準,北宋著名政治家,封莱国公。⑧杨大年:杨亿,当时的文学家。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)门人益亲 益:
(2)太祖甚异之 异:
(3)在西洛时尝语僚属 语:
(4)因请其对 因:
2.下列选项中,与“水底日为天上日”的“为”字意义和用法相同的一项是 ( )
A.可以为师矣(《<论语>十二章》)
B.或异二者之为(《岳阳楼记》)
C.自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.宫中府中,俱为一体(《出师表》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)太祖悉将诸子登台,使各为赋。
(2)盖未尝顷刻释卷也。
4.第三篇短文写了一件什么事?你从中得到了什么启发?
5.请给第四篇短文拟一个恰当的题目。
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(甲)
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(选自《河中石兽》)
(乙)
陈述古密直①,尝知建州浦城县。富民失物,捕得数人,莫知的为②盗者。述古绐③曰:“某寺有一钟,至灵,能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前,谕曰:“不为盗者摸之无声,为盗者则有声。”述古自率同职祷钟甚肃。祭讫④,以帷围之,乃阴⑤使人以墨涂钟。良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声,不敢摸也。
(选自《梦溪笔谈》)
(注释)①陈述古密直:陈述古,人名,宋庆历年间进士,字密直。②莫知的为:不知道哪个是真的。③绐(dài):哄,欺骗,文中是“用假话诱骗”的意思。④讫:完毕。⑤阴:暗地里。
1.下列各组词语中加点词的意思相同的一项是 ( )
A.沿河求之,不亦颠乎 颠扑不破 B.遂反溯流逆上矣 追本溯源
C.尝知建州浦城县 艰苦备尝 D.某寺有一钟,至灵 灵丹妙药
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
(2)述古自率同职祷钟甚肃。
3.甲文中老河兵为什么会认为石兽会出现在河上游?结合乙文内容,概述陈述古为抓住真正的盗贼做了哪些准备。
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陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列选项各有两组词句,每组词句中加点词的意思都相同的一项是 ( )
A.自李唐来/自始至终 谈笑有鸿儒/鸿鹄之志
B.中通外直/政通人和 可以调素琴/素不相识
C.亭亭净植/亭台楼阁 花之隐逸者/闲情逸致
D.宜乎众矣/事不宜迟 陶后鲜有闻/鲜为人知
2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ( )
(甲)斯是陋室,惟吾德馨。
翻译:这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。
理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。
(乙)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。
理解:周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然、不显媚态的可贵精神。
(丙)莲之爱,同予者何人?
翻译:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
理解:周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多,也不像喜爱菊花的人那么少。
3.下面的链接材料中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
链接材料
宋人有得玉者,献诸司城子罕①,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若与我者,皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍②以示儿子③,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。
(节选自刘向《新序》)
(注释)①司城子罕:乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。②搏黍:黄鹂(黄莺)的别名。③儿子:婴儿。
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一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。(丙)久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
1.下列选项每组词句中加点词的意思相同的一项是 ( )
A.而两狼之并驱如故/温故而知新
B.顾野有麦场/三顾茅庐
C.狼不敢前/空前绝后
D.意将隧入以攻其后也/静以修身
2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ( )
(甲)一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
翻译:有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。路上遇到两只狼,谨慎地跟着走了很远。
理解:寥寥数语,勾画出危急的处境、紧张的气氛,实在扣人心弦,为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。
(乙)屠大窘,恐前后受其敌。
翻译:屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。
理解:该句表现了屠户陷入“迁就退让”和“奋起反抗”的两难选择,他决定丢掉幻想准备抵抗,也突出了他的机智勇敢。
(丙)久之,目似瞑,意暇甚。
翻译:时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。
理解:文中的狼做出悠闲的假象,是在耍弄诱敌包抄的花招,该句以细腻的笔触刻画出狼的狡诈形象。
3.请你根据上文和下面四则链接材料,概括说说中华文化对狼认识的变化。
链接材料一
成千成万头饿狼蜂拥冲进沙城。等到狼群尽数入城,沙沟里猛然抢出数百名回人来,用沙袋将门口堵死。袁士霄等站在墙顶,哈哈大笑。陈正德道:“狼群为害天山南北,杀人无算,数百年来始终难以驱除。袁大哥一举将之灭绝,这番大功造福百世。为民除害,才是真正的大侠。”袁士霄道:“咱们在这里吃了回族老哥们几十年饭,今日总算小小有一点报答。”
(节选自金庸《书剑恩仇录》)
链接材料二
华为永远都会是“狼文化”。狼嗅觉很灵敏,闻到机会拼命往前冲;狼从来是一群去奋斗,不是个人英雄主义;生存很艰难,但狼会不屈不挠、奋不顾身地进攻。
(节选自华为董事长任正非访谈)
链接材料三
我已精读了四遍《重返狼群》,仍想再读。它让我或冷汗淋漓,或热血沸腾,抑或潸然泪下。最让我情感冲动和意想不到的是小狼格林最后成功融入狼群,以及李微漪为此目标所表现出的大胆进取、不惜冒生命危险的狼性格。这种胆大妄为、成功概率几乎等于零的冒险,居然圆满完成,给予了我精神上空前的震撼。
(节选自《狼图腾》作者姜戎访谈)
链接材料四
格林把脖子一伸,鼻子一拱,整个狼头埋进了我的腋下腰间,然后一声不吭地轻轻推动着脑袋,就这样紧贴在我怀里。我放声大哭,使劲抚摸着狼头,眼泪滚落在格林耳朵上、额头上。格林连忙伸长了脖子舔我下巴上的泪滴,呜呜慰藉地叫着,他从小就最怕看我掉泪。我知道格林对我有感情,可我万万没想到五个月大的格林竟然还会为病中的我叼来自己存的救命粮。格林长大了,像一个懂事的孩子学会关心妈妈了。
(节选自李微漪纪实文学《重返狼群》2018年6月第一版)
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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
1.下列选项中加点词的意思都相同的一项是 ( )
A.人不知而不愠 温故而知新
B.学而时习之 山间之朝暮也
C.温故而知新 博学而笃志
D.学而时习之 传不习乎
2.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是 ( )
(甲)学而不思则罔,思而不学则殆。
翻译:学习了而不深入思考,就会感到迷茫而无所适从;只是去空想而不去学习,那就会疑惑。
理解:孔子认为,一味读书而不思考,就不能深刻理解书本的意义甚至陷入迷茫。如果一味空想而不去进行思考钻研,则收效甚微甚至一无所得。
(乙)择其善者而从之,其不善者而改之。
翻译:选择善良的人来学习,如果看到自己也有和他们一样的缺点,要及时改正。
理解:孔子认为,虚心好学包含两个方面:一方面,看到别人的优点,就要学习;另一方面,看到别人的缺点如果在自己身上也存在,就要改正。
3.上文论述了“人要不断学习”。结合下面两则链接材料,简要说明“人要不断学习”在方仲永和匡衡身上是如何体现的。
链接材料一
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
(选自王安石《伤仲永》)
链接材料二
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
(选自刘歆《西京杂记·卷二》)
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(甲)马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(乙)相马赋
徐先生①相马,不相色,不相力,相其德,奥乎不可测。何以征之?鬣②青丝兮风生,眼黄金兮电光③。蹄盘摊④而散花⑤,毛翕赩⑥而成章。众人观之,已骈于路傍,不啻于堵墙。一曰为龙,一曰为鹿,中间何敢乎比方。
先生则异于是,忘筌于毛质之外,引镜于肺腑之里⑦。见其心兮如思勿思,见其目兮如视非视。虚舟为动,乔木为止。合大道而自然丧一⑧,齐至人⑨而何处有似?若此者,足不以遵地,影不以逐形。腾六合,喷四溟。截飞鸟,遗流星。日车为之不转,风驭为之中停。贰师为之罢贡
,伯乐为之焚经。卓然擅天下名,宜乎不尔。
噫!徐公不至,驽骀共皂于骐骥
。徐公一来,骐骥出群于驽骀。由此观之,世上贤才,用则虎,否则鼠。何以异哉?小人也,内顾无国马之贤,遇君有徐公之术。早已蒙于一顾,至今长鸣;犹未骋于千里,更思翦拂
。超然自得,恍然自失。傥受恩兮果如前,则平生之愿毕矣。
(节选自《全唐文》,作者武少仪)
(注释)①徐先生:即徐无鬼,为庄子虚构人物。②鬣:马、狮子等颈上的长毛。③黄金、电光:形容马眼晶莹敏锐。④盘摊:坚实而圆平。⑤散花:蹄印有如花纹。⑥翕赩:深赤色。⑦“忘筌……之里”句:从马的毛色之外品味马的品质,像用镜子看东西。⑧丧一:忘记本身。⑨至人:达到无我境界之超人。
贰师:指汉时西域大宛国的贰师城,出良马。罢贡:大宛停止贡献宝马。
驽骀:劣马。皂:同“槽”,马料槽。骐骥:神骏。
翦拂:洗刷、整饬,意为推崇、赏识。
1.选择下列加点词含义相同的一项 ( )
A.一食或尽粟一石 林尽水源
B.且欲与常马等不可得 解衣欲睡
C.策之不以其道 执策而临之
D.徐先生相马 似与游者相乐
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(2)早已蒙于一顾,至今长鸣;犹未骋于千里,更思翦拂。
3.甲、乙两文写作的内容不同,但要表达的主旨是一致的,请你用简洁的语言概括两篇文章相同的主旨,并且指出两篇文章各侧重写什么内容。
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(甲)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》)
(乙)
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则燃麻蒿以自照。观书有合意处,题其衣裳,以记其事。同学者悦其勤学而有会意,更以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存,不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
(《任末削荆为笔》)
1.用“/”划分下面句子的朗读节奏(划两处)。
知 不 足 然 后 能 自 反 也
2.把下面句子翻译成现代汉语。
夫人好学,虽死犹存,不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
3.甲文是怎么论述“教学相长”这一论点的?读过甲、乙两文,你在学习方面得到了什么启发?
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(甲)
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
(乙)
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树木阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
(选自《醉翁亭记》)
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)我非子,固不知子矣 固:
(2)请循其本 循:
(3)伛偻提携 提携:
(4)弈者胜 弈:
2.将下面句子翻译成现代汉语。
子非鱼,安知鱼之乐?
3. 两文讲的都是出游之乐。(甲)文主要写的是 ; (乙)文主要写的是 。
4.两文围绕一个“乐”字,描绘了两幅不同的图景,你如何看待两文中的“乐”?