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  • 难度: 使用次数:10 入库时间:2017-01-04
    来源: 2016届九年级语文上学期期末模拟3考试试题含答案.doc

    读书

    怎样读书,在这里,是个自决的问题;我说我的,没勉强谁跟我学。第一,我读书没系统。借着什么,买着什么,遇着什么,就读什么。不懂的放下,使我糊涂的放下,没趣味的放下,不客气。我不能叫书管着我。

      第二,读得很快,而不记住。书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。对我,最讨厌的发问是:那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?我永不回答这样的考问,即使我记得。我又不是印刷机器养的,管你这一套!

      读得快,因为我有时候跳过几页去。不合我的意,我就练习跳远。书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探小说的时候,我先看最后的几页,省事。

      第三,读完一本书,没有批评,谁也不告诉。一告诉就糟:嘿,你读《啼笑因缘》?要大家都不读《啼笑因缘》,人家写它干吗呢?一批评就糟:尊家这点意见?我不惹气。读完一本书再打通儿架,不上算。我有我的爱与不爱,存在我自己心里。我爱念什么就念,有什么心得我自己知道,这是种享受,虽然显得自私一点。

      再说呢,我读书似乎只要求一点灵感。印象甚佳便是好书,我没工夫去细细分析它,所以根本便不能批评。印象甚佳有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。因此,设若我真去批评,大概是高明不了。

      第四,我不读自己的书,不愿谈论自己的书。儿子是自己的好,我还不晓得,因为自己还没有过儿子。有个小女儿,女儿能不能代表儿子,就不得而知。老婆是别人的好,我也不敢加以拥护,特别是在家里。但是我准知道,书是别人的好。别人的书自然未必都好,可是至少给我一点我不知道的东西。自己的,一提都头疼!自己的书,和自己的运气,好象永远是一对儿累赘。

    第五,哼,算了吧。

    (节选自老舍《读书》)

      1.本文的中心论点是                                       

    2.关于怎样读书,作者从哪些角度展开论述?

                                                                             

    3.作者为什么说读完一本书,没有批评

                                                                             

    4.谈谈最后一段中哼,算了吧这句话的含义与作用

                                                                             

     

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-01-04
    来源: 2016届九年级语文上学期期末模拟1考试试题含答案.doc

    读书

    怎样读书,在这里,是个自决的问题;我说我的,没勉强谁跟我学。第一,我读书没系统。借着什么,买着什么,遇着什么,就读什么。不懂的放下,使我糊涂的放下,没趣味的放下,不客气。我不能叫书管着我。

      第二,读得很快,而不记住。书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。对我,最讨厌的发问是:那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?我永不回答这样的考问,即使我记得。我又不是印刷机器养的,管你这一套!

      读得快,因为我有时候跳过几页去。不合我的意,我就练习跳远。书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探小说的时候,我先看最后的几页,省事。

      第三,读完一本书,没有批评,谁也不告诉。一告诉就糟:嘿,你读《啼笑因缘》?要大家都不读《啼笑因缘》,人家写它干吗呢?一批评就糟:尊家这点意见?我不惹气。读完一本书再打通儿架,不上算。我有我的爱与不爱,存在我自己心里。我爱念什么就念,有什么心得我自己知道,这是种享受,虽然显得自私一点。

      再说呢,我读书似乎只要求一点灵感。印象甚佳便是好书,我没工夫去细细分析它,所以根本便不能批评。印象甚佳有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。因此,设若我真去批评,大概是高明不了。

      第四,我不读自己的书,不愿谈论自己的书。儿子是自己的好,我还不晓得,因为自己还没有过儿子。有个小女儿,女儿能不能代表儿子,就不得而知。老婆是别人的好,我也不敢加以拥护,特别是在家里。但是我准知道,书是别人的好。别人的书自然未必都好,可是至少给我一点我不知道的东西。自己的,一提都头疼!自己的书,和自己的运气,好象永远是一对儿累赘。

    第五,哼,算了吧。

    (节选自老舍《读书》)

     1.本文的中心论点是                                       

    2.关于怎样读书,作者从哪些角度展开论述?

                                                                              

    3.作者为什么说读完一本书,没有批评

                                                                             

    4.谈谈最后一段中哼,算了吧这句话的含义与作用。

                                                                             

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:18 入库时间:2017-01-03
    来源: 2016届九年级语文上学期测试试题含答案.doc

     “拦车救狗”中的是是非非

    韩海涛

    201211522时左右,一辆车牌号为桂B21759、从重庆开往广东湛江、载有1300多只狗的大型货车,在重庆市巴南区G75收费站被高速执法部门和志愿者拦下,随后该车被暂扣到长生镇一处破旧的养猪场。由于车上小狗的数量太多,不少小狗已出现休克症状,生命垂危。于是,重庆市小动物保护协会志愿者呼吁更多爱狗人士加入救援,为小狗提供救助。当日2208分,重庆市小动物保护协会发出一条求助微博:重庆高速路发现一车狗,特求支援。之后又有十多条关于运狗车情况的微博发出,上千名网友在短短几个小时内疯狂转发微博,呼吁救狗,阻止宰杀。17日,重庆市小动物保护协会的会员在救狗行动现场打出“爱我不等待”字样的宣传牌,呼吁博友们行动起来积极保护小动物。18日,运狗车车主宣布放弃这批狗的所有权,以捐赠的名义将狗交给重庆市小动物保护协会。

    热议1:爱心与困境

    重庆志愿者的救狗行动,是出于对狗这种动物的爱心,他们希望以自己的行动维护狗的权利,号召人们珍爱生命、尊重生命,唤醒人们保护动物的意识,这种善意值得赞赏。但是,志愿者从救下狗的那一刻起,就将自己置于一种道德困境之中:他们以“生命”的名义将狗救下的同时,就赋予了自己维护这些生命的义务。在狗贩子的手上,这些狗只不过是一笔有价值的财产,最大的损失也不会超过几十万;这些狗如果送回它们原来的主人手中,他们也会对医治有一个比较理性的计算,不太可能进行不计成本的医治。但是“救命”和“公益”旗号使得救狗者无法理性计算超过多少钱就应该放弃,他们一般都只能选择不计成本的治疗,然后对治疗费用一再进行捐款呼吁。

    热议2:追责

    近年发生的几次拦狗事件,最后都以志愿者将狗低价收购告终。然而,如果不是非法运输,那么志愿者的行为已经构成强买强卖,警方应该坚决维护狗主人的利益;如果是非法运输,那么根据相关规定,也应该补办手续或者直接罚款没收,而不是让运狗者一卖了事。而且,有些被贩卖的狗为名贵犬种,价值不菲,车主有销赃嫌疑,一旦调查落实就应该追究刑责,而不是对销赃者轻轻放过。此外,是谁给病狗提供的检疫合格证明呢?去年4月份在京哈高速被拦下的那一车狗,大多患有狗瘟和细小病菌感染,却具备动物检疫合格证明。然而无论救狗者、警方还是舆论,都过多地纠结在能不能吃狗肉的道德问题上,却忘记了这批狗作为食品的卫生问题,更忘记了去追究到底是谁给这些有毒食品发的通行证。

    热议3:理性与权利界限

    一群人到高速路上去聚众拦截正常行驶的车辆,这种行为把“爱心霸权”演绎得淋漓尽致。在缺少法律保护的情况下,这就会沦落成一种爱的冲动,沦为一种炒作、作秀的举动。志愿者们固然可以有自身的理念和行动,但却不应该将这些理念强加于人,或是因此而给别人制造各种各样的麻烦。拦车者必须严格遵守公民权利的界限,例如不能强求对方配合自己的询问和检查;拦车者必须承担拦截汽车的风险,例如拦错了车而面临的赔偿。此外,如果经过检验,明知没有问题而再次拦截,就应该作为寻衅滋事来对待。否则,如果人人都为了“爱心”而采取极端的行为,其危害不言而喻。

    1.在文章中,人们对“拦车救狗”事件有哪些观点?请简要概括。

                                                                                              

    2.联系上下文,请简要分析下面句子中加点词语的作用。

    但是“救命”和“公益”旗号使得救狗者无法理性计算超过多少钱就应该放弃,他们一般都只能选择不计成本的治疗,然后对治疗费用一再进行捐款呼吁。

                                                                                              

    3.请你简要谈谈对“爱心霸权”的理解。

                                                                                              

    4.你对志愿者“拦车救狗”事件有什么看法?请结合文章内容,联系社会生活实际,阐述理由。

                                                                                              

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:40 入库时间:2016-12-28
    来源: 2016~2017学年度八上语文综合测试卷5含答案.doc

    低下头来也是一种人生智慧

    ①有人问古希腊哲学家苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答:“三尺。”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”

    ②苏格拉底这个故事,已经流传了两千多年。天地之间,真的只有三尺吗?人生在世,真的需要低头吗?人们一直在思考着,争论着,实践着。

    ③自然界的天地,是不需要低头的。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”我们每一个人,都可以尽情地挺起自己的胸膛,昂起自己的头颅,迈开自己的步伐,伸展自己的双臂。

    ④但有些时候,我们又不得不低头。比如,前边有一个山洞,里面充满了神秘,你想进去探个究竟,而山洞的洞口,却低于你身体的高度。这时候,你是低下头进去,还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的。在很多情况下,低下头来,是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容。

    ⑤有时,在现实面前需要低头。你想骑马飞驰,可眼前能找到的,只有一头驴。是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?人在屋檐下,怎能不低头?不低头,就会碰得头破血流。

    ⑥有时,在错误面前需要低头。人生在世,谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害,只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛,不是在硬碰中解决的,而是在低头中令人悦服的

    ⑦有时,在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲,即便得逞,也是心惊一生。

    ⑧在我们每个人的周围,都有这样两种人。一种是经常低头的人,一种是经常仰头的人。只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好、进步最快的人,往往都是懂得低头的人。    

    1.选文的中心论点是什么?
    _____________________________________________________
    2
    .文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?
    _____________________________________________________
    3
    .第⑦段主要运用了哪两种论证方法?其作用是什么?
    _____________________________________________________
    4
    .第④段与第⑤~⑦段之间具有怎样的内在联系?
    _____________________________________________________

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:16 入库时间:2016-12-28
    来源: 2016年伊金霍洛旗初中毕业升学模拟考试2语文含答案.doc

    怎样的“水土”才养人

    ①不久前听了一个演讲,演讲者引用了一句俗语,叫“一方水土养一方人”,演讲者自然是从正面理解这句话的,我听了之后却反复在问自己一个问题:怎样的“水土”才养人?

    ②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列,“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下,没有高山、没有河流、没有原野、没有草木,我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水,人怎么去生活?“水土”不仅给我们自然的凭靠,也给我们心灵的慰藉,比如看到天空之远,我们会放飞梦想的翅膀;看到大地之美,我们会产生愉悦之情。然而,我们也应该想到,能养人的“水土”一定是好“水土”,如果我们的高山是被从地底掏空的,如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的,如果我们的原野四处撂荒,看不到庄稼,如果我们的草木动不动被连根挖掉,这样的“水土”不仅不能养人,还会害人。

    ③大自然的“水土”是这样,社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐,我们的心灵就会被社会养得活泼开朗;假若一个社会风气不好,大家都视他人为地狱,我们的心灵必然变得狭隘偏激。

    ④在我看来,社会的好“水土”至少需要这样几个条件:第一,社会必须是诚信的;第二,社会必须是善良的;第三,社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。

    ⑤人不是一个孤岛,必须要跟其他人打交道,社会讲诚信,我们上学不担心拿到假通知,我们做生意不忧虑被敲诈,我们写作可以及时拿到稿费,那么,我们对这个世界就有了信心,社会各种矛盾会大量减少。

    ⑥任何一个时代、任何一个社会,都不敢保证没有个别人作恶,但社会的总体必须善良。孩子摔倒了,陌生人扶一把;有人出了车祸,旁观者帮助送一下医院;学生无钱读书,有能力的人捐上一点钱,都不需要我们付出大的代价,然而,有了这样的温暖细节,得到救助的人会感受到社会的关心,日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证,我们出门在外,才有真正的安全感,我们的言行也才会变得绅士。

    ⑦养人需要社会的好“水土”,但这好“水土”不会从天上掉下来,也不会从地底生出来,它说到底还是要依赖两种力量,一是每个个体,二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识,尽可能给这“水土”注入正能量,社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感,能够认识到自己肩负的使命,它就会抓好社会体制、机制的顶层设计,将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律,让社会的列车在良性的轨道上运行。

    ⑧当社会具备诚信、善良、让每个人最大限度发挥个人才华的条件,社会的水土就是好“水土”,就能养人。

    ⑨ “养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。   

    1.第②段中画横线的句子运用了       的论证方法证明了         

    2.文章第④⑤⑥⑦⑧段在结构上是什么关系,请简要分析。

    3.选择题

    1)下列对文章中心论点的概括正确的一项是

    A.怎样的“水土”才养人?        

    B.一方水土养一方人。

    C.自然的好“水土”才养人。

    D.好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。

    2下面选项中,对文章的分析理解不正确的一项是

    A.第③段第一句话在文中起承上启下的作用。

    B.即使有个别人作恶,但只要社会讲诚信,就能让我们出门在外时有安全感,言行也变得绅士。

    C.文章认为社会中每个人都应从自己做起,尽可能给社会的“水土”注入正能量。

    D.养人的水土是由有责任感的人创造出来的,自然如此,社会亦如此。

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:9 入库时间:2016-12-28
    来源: 2016~2017学年度八上语文综合测试卷6含答案.doc

    不完满才是人生

    ①每个人都想争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说:不完满才是人生。

    ②关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”这都是我们常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
      ③这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率士之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一桩。按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,最怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”,呜呼哀哉了。

    ④这些皇帝手下的大臣们,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好的大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌头舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。
      ⑤至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们的人生都是完满的呢?

    ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上,一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马挤独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗?

    ⑦现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考。考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?

    ⑧不完满的人生并不限于中国人,外国的名人也是如此……

    ⑨人人有一本难念的经,所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

    1.作者在阐述观点时选择了哪几类人作为例证?为什么这样写?

    答:                                                                       

    2.请选取一个外国名人的事例,为第⑧段补充事实论据。

    答:                                                                        

    3.为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”?面对“不完满的人生”我们应该如何对待?

    答:                                                                       

    4.对第③段点词语“这种说法”所指代的内容,理解不正确的一项是(   )

    A.每个人都争取一个完满的人生。

    B.一个百分之百完满的人生是没有的。

    C.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

    D.不如意事常八九,可与人言无二三。

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:19 入库时间:2016-12-28
    来源: 2016~2017学年度八上语文综合测试卷3含答案.doc

    让优秀成为一种习惯

    朱铁志

        1)每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界,是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题,也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性,以引起疗救的注意,所以横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生,他们的校训正是追求卓越。是的,雄鹰不甘宇下,骏马难守圈栏。一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯。

        2)所谓习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中,成为一种特殊的记忆,一举手,一投足,一颦一笑,都是优秀的外化和证明,都会使人眼前一亮,为之折服和赞叹。

        3)优秀习惯的养成是一个漫长的过程,它可以有一个明确的起点,但肯定没有固定的终点。但只要不断追求,每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结,后来者依然可以从他倒下的地方起步,向着更高的境界跋涉。

        4)优秀和勤勉是天然的盟友,是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最优秀的,起码是比较优秀的。从某种意义上说,勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟,台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话,那种似乎不需练习就能演奏的神童,那种不费吹灰之力就品学兼优的学子,我们听说过,但没见过,不可太当真。即便有莫扎特那样的特例,于我等也毫无借鉴之可能,不可作为榜样盲目复制。道理很简单,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们,特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例,聪明人只知道下笨功夫。

        5)因为追求优秀,做什么都必须有争创一流的意识。食人俸禄,尽其本分,是常人的标准,而在优秀的人看来,是起码的德性;考上名牌大学,获得全优成绩,将来有一份体面的工作,是一般人梦寐以求的理想境界,而在优秀的头脑中,仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀,别人可以睡的懒觉自己不能睡,别人可以敷衍的责任自己不能推,别人可以视而不见的工作自己不能躲,别人可以心安理得的生活自己不能忍。

        6)优秀作为一种品质,当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得:命运只有把握在自己手里,才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好,而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件,但从不过分依赖客观条件。他们懂得:环境创造人,人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人,把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候,往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行,认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来,世界上没有比这更愚蠢的事情了。

        7)优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话:优秀是优秀人的通行证,平庸是平庸者的墓志铭。

    1.文章的中心论点是什么?

    答:      

          

    2.第(1)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?

    答:      

          

    3.请谈谈你对下面这个句子的理解。

    优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。

    答: 

        

    4.请你结合自己的实际,谈谈你有什么优点,你怎样让它成为一种习惯。

    答:    

            

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:9 入库时间:2016-12-28
    来源: 2016~2017学年度八上语文综合测试卷1含答案.doc

    假如人生没有磨难

    到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础。根扎得稳,苗才长得壮。 

    一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里,左拥右抱,百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗? 显然不能!其实,从某种意义上可以这样说:磨难是人生最好的礼物! 

    假如人生没有磨难,人类就不会进化,社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中,那么既淘汰不了劣者,也筛选不出强者。假如当初就如此,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态。真的那样,人类也许现在还同猿猴们称兄道弟,与野兽们同林为伍!

    假如人生没有磨难,人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为猫咪,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤……古语说:富贵不过三代,又说自古纨绔无伟男。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。 

    假如人生没有磨难,人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义,甚至可能会从字典中删除,黯然下岗。然而,现实中,正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架,在构建着人生的坐标,在书写着人生的底蕴,在指引着人生的航向…… 

    所以,假如人生没有磨难,其本身就是一种灾难。 

    磨难乃人类的良师。它令人振作,催人奋进,教人警醒,激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种适应性,诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力,人便提高了耳朵的听觉功能;环境需要视力,人便提高了眼睛的视觉功能;环境需要思维,人便促使大脑日益聪睿精进。

    磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难,司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语:西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。此真乃千古良言,历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作《史记》,杜甫流落乃成《三吏》、《三别》,吴敬梓落第方有《儒林外史》,曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难,恐怕人类就不会有这些文化精品出现了! 

    有人说过,人的脸型就是一个,天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生,在自己的哭声中临世,在亲人的哭声中辞世,中间百十年的生涯,无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌…… 

    因此,我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金。我们向磨难要勇气,要智慧,要韧性,要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难,尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯!绝不屈服!

    1.通读全文,理清文章论证的思路。

    2.第自然段说磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。请你举一个事例加以论证。(文中出现的例子除外) 

    3.请从论证方法的角度赏析下列句子。

    富贵温柔真如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为猫咪,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤…… 

    4.文章以假如人生没有磨难为题,有何作用?

     

    5.下列对文章的理解和分析不正确的一项是( )

    A、第自然段谈农民们对刚出土的青苗要进行碾这一农事现象,既自然地引出了论点,又是对论点的一个有力证明。 

    B、文章主要采用了对比论证的方法,从正反两个方面有力地论证了论点。

    C、第自然段中说有人说过,人的脸型就是一个字,天生就该受尽各种苦难。这句话告诉我们:人生来就是受苦的,无论你怎么努力,也不会改变人生中的苦难。 

    D、第自然段中引用阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金,号召人们要以积极的姿态面对磨难,催人奋进。 

    6.结合全文,联系生活实际,谈谈你对文章第自然段“正是由于人类历尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌……”的理解? 

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:14 入库时间:2016-12-28
    来源: 2016~2017学年度八年级上语文第三单元测试卷含答案.doc

    珍惜生命

       轻生自杀,在生活中是极少的;不珍惜生命,却比比可见。

       著名科学家富兰克林说过:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”有些人不能说他不热爱自己的生命,但却不珍惜组成生命的“材料”。例如:有的人一杯茶、一支烟,办公室里穷聊天;有的人下棋、打扑克,可以通宵达旦;也有的人为买一件时髦衣服,从东城跑到西城,耗费上几个半天;还有年轻人,把大好时光用在花前月下的爱情陶醉中……

       诚然,谈天、玩乐、买东西、谈恋爱,是生活中不可缺少的甜蜜事情。但是,把比黄金还要宝贵的光阴淹没在这些事情上,毕竟令人浩叹。任何一个奋发有为的人,是决不肯在庸碌中寂寞终生的,总是想在有生之年多做一点有益于人民的事情,取得一些令人瞩目的成就。是一种美好的愿望,也是可以实现的。这里的关键是要珍惜时间,勤奋不息。一分时间,一分成果。历来,那些能为社会做出贡献而名播于世的人,无不是寸阴必争,寸阴必夺。我国著名数学家华罗庚曾经作过这样的经验之谈:“时间由分秒积成的,善于利用时间的人,才会做出更大的成绩来。”瑞典化学家阿累尼乌斯说过:“我是属于那些没有留下一天时间干私事的人们中间的一个。”工夫不负有心人,谁能赢得时间,谁就能获得成功。试看今天,那些在建设社会主义物质文明和精神文明中出类拔萃的人物,哪一个不是废寝忘食,日夜兼程呢?

    ④晋人陶侃说过:“大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。”这话很有道理,任何人,无论是伟大人物还是平凡的人,荒废时间则一事无成,珍惜时间就获得了成功的希望。光阴永远追随着勤奋者的脚步。记住岳武穆的话吧:莫等闲、白了少年头,空悲切!

    1、本文题为《珍惜生命》,为什么通篇却论述要“珍惜时间”?

    答:                                          

    2、本文针对一种什么现象来发表议论?

    答:                                          

    3、文中说“有些人不能说他不热爱自己的生命,但却不珍惜组成生命的‘材料’。”这句话中的“材料”指的是           。文中这样说用了            修辞手法。

    4.文章引用著名科学家富兰克林的话,其用意是                         

                                 

    列举谈天、玩乐、买东西、谈恋爱的事例,其用意是                   

                                     

    5.第③段加点的词语“这些事情”和“这”分别指代什么?

    6.本文的论证方法主要有                                 

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:19 入库时间:2016-12-22
    来源: 2016---2017学年度上学期期中质量检测八年级语文试题含答案.doc

       读书之“见”    赵 畅

    ①读书的关键,并非在于你能说出多少种意义,而在于你以怎样的姿态去读,你投入了多少,又收获了多少。依我之见,读书须有“见”,亦即每个人读书时,应致力于拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。否则,读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。

    ②读书之要,首先在于增长“识见”。“识见”,即知识与见闻。它可以通过口耳相传获得,但主要的途径靠读书。即使在微博、微信、网页、文摘等信息随时随处可见的今天,我们 也不能放弃读书。唯有读书,才能缩短时空,将前人的知识和见闻转换为每个读书人自我的“识见”。但是读书时也应注意,浅显庸俗的所谓的“新潮”书、“畅销”书永远替代不了经典书。同时还要注意的是,如果读书范围过于狭小,也不能开阔视野、增长“识见”。

    ③读书得有“主见”。也就是说,读书人不能人云亦云,步人后尘,将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。记得哲人说过:读书时不可存有己见,读书后不可丧失己见。读书,我们先得把作者的思想和意念读懂弄通,进入书的深层邃境,靠近其核心、本质与灵魂,触摸到作者的心灵轮廓。在此基础上,我们须“运用脑髓,放出眼光”,表达自己的真情实感。书是“死”的,人是活的,读者只有发挥主观能动性,联系自己的实际反躬自求而不随意迁就,才能有自己的见地。这般读书,也才有意义。

    ④读书亦须有“灼见”。也就是说对于所读之书要有一种透彻的见解,或者说要有一种独到的见解。比如,对于古书上读到的“开卷有益”,有人提出质疑;如果不加选择、不加思考地“开卷”,就未必有益。像这样在读书时能从新角度提出问题,用新思路分析问题,用新方法解决问题,这不仅利于消化读书的内容,指导自己的实践,更利于培养自我的创造性思维。

    ⑤读书还得有“预见”。一本书,一篇文章,往往是对社会现实的真实反映,其中定然包孕了作者的喜怒哀乐,是非好恶。读者不仅要把握作者的倾向,更要透过作者的表达发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋,并预见其作用轨迹。想起乡贤王充,其《论衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端,作为异端邪说其时根本不可能出版。可就在《论衡》成书的150余年后,东汉大知识分子蔡邕读到了《论衡》,从中发现了朴素唯物主义的光芒,并预见到其改造和推动社会的力量。成了《论衡》的传播者,二人都青史留名。可见,读书既成就作者、亦同时成就读者乃至成就社会。此为预见之功。

    ⑥读书的过程,是一个主观能动、富于创造性、增“见”长“识”的过程,只有掌握了读书的要诀,我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境,并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵,找寻到“宛在水中央”的“伊人”。

    1.选文的中心论点是什么?

                                                                                     

    2.阅读选文第②段,简要说说怎样读书才能增长“识见”?

                                                                                 

    3.用简洁的语言概括选文第④段的论证思路

                                                                                      

    4.选文第⑤段主要运用了哪种论证方法?有什么作用? ?

                                                                                   

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:18 入库时间:2016-12-15
    来源: 九年级上册语文第5单元检测题含答案.doc

    (三)阅读《论真性情》,回答后面的问题。(12分)

    ①我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。

    ②一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。

    ③一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。

    ④人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

    ⑤你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。

    ⑥人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。

    ⑦此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。

    ⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。

    20.选文论述的中心观点是什么?作者所谓的“真性情”指的是什么?(均用原句)(2分)

                                                                                    

                                                                                    

    21.第③④两段主要运用了哪两种论证方法?有什么作用?(4分)

                                                                                    

                                                                                    

    22.结合上下文,说说第⑤⑥两段中加点词语“样儿、味儿、陶醉和满足”的含义是什么?(3分)

    样儿:                                                                         

    味儿:                                                                         

    陶醉和满足:                                                                   

    23.第⑧中划线句子富有哲理,简要谈谈你的理解。(3)

                                                                                     

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:10 入库时间:2016-12-15
    来源: 靖江市2016-2017学年第一学期期中八年级语文试卷含答案.doc

    阅读下列语段

    ①无论什么样的生命,在短促或漫长的人生中都需要平衡,并且都是会在最终得到平衡的。眼睛瞎了,意大利的安德烈·切波里却成为了著名的盲人歌唱家;耳朵聋了,德国的贝多芬却成为世界闻名的音乐家……

    ②这就像《红楼梦》里所说的:大有大的难处,小有小的好处。这也就像《伊索寓言》里所讲的:高高的长颈鹿可以吃得着高高树上的叶子,却没办法走进院子矮小的门;矮矮的山羊吃不着高高树枝上的叶子,却轻而易举地走进了矮小的门。

    ③懂得了生命中的这一点意义,不仅是让我们不必为我们自身的长处而骄傲,不必为我们自身的短处而悲观;也不仅是让我们知道拥有再多,总会有失去的时候,失去的再多,总会有得到补偿的机会。更重要的是,让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,是生命中的一种情景;“潮平两岸阔,风正一帆悬”,也是生命的一种情景。一条河在流淌的过程中,不可能总是前一种风景,也不可能总是后一种风景,它要在总体流量的平衡中才会向前流淌,一直流入大江大海。因此,我们不必去顾此失彼,我们不必去刻意追求某一点,从而在这样生命的平衡中,让我们的心态更加从容,让我们的生活更加平和,让我们的人生更加舒展。

    ④当今土耳其首富萨班哲先生,家财万贯,富可敌国。命运似乎和他开着残酷的玩笑,他的两个儿女都是残疾弱智。但他却以为这其实就是生命给予他的一种平衡,而不去怨天尤人。他想开了,他用自己富裕的钱,在伊斯坦布尔修建了一座残疾人公园。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活,从而使自己不如意的生活达到新的平衡。就这样,他在富有和贫穷、健全和残疾、得到与失去中寻找到了自己的平衡。

    ⑤人的一生,并非“不是天堂就是地狱”的选择,而总是在这两者之间有一种平衡力量的显示。寻找这样的平衡,便寻找到了生活的艺术,寻找到了生活和人生的意义。生命平衡的力量,其实就是我们平常生活的定力,是我们琐碎人生的定海神针。

    1.读全文,用自己的话概括出本文的中心论点

                                                                                        

    2.第③段划线句子运用了哪些论证方法?有什么作用?

                                                                                       

    3. 国庆假期,你的好友小明因要完成作业,失去了和家人去上海迪斯尼游玩的机会,很懊恼。请你平衡一下他的心理。(50字以内)

                                                                                        

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:18 入库时间:2016-12-13
    来源: 九年级上学期第4单元检测题含答案.doc

    以德治国与读书求知

    高尚品德的形成,是离不开读书的,只有精于读书的人,才能使自己的品德高尚,成为以德治国的模范。   

    读书,既是对人类知识营养的吸收,又是对自己人格的完善。读书,是人生的艺术享受,其乐无穷,美不胜收。要做到自觉地读书,既是一种文明的习惯,又是一种境界。进入新世纪后,新问题层出不穷,知识领域不断更新,经济全球化和科学技术的迅猛发展,正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书,就跟不上时代的发展。国际科学竞争,实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇,发展自己,就必须读书求知。

    读书求知,对道德大厦的塑造,更是必不可少的心灵工程。《今世说》上有名言日:静坐自无妄为,读书即是立德。读书与德,确实不可分开。无德是一种愚昧,书犹药也,善读之可以医愚”(刘向《说苑》)。不读书的人,只会在黑暗中摸索,不可能脱离愚昧的苦海。无德,是一种邪恶的品性,是兽性的一种表现。学则正,否则邪”(杨雄《法言·学行》)学则治,不学则。乱”(黄宗羲《明儒学案》)。由此可见,读书对人的道德品质的形成,有着重要的作用,我们要成。为以德治国的模范,必须认真读书。   

    当然,读书要有选择。我们不仅要读书,而更重要的是要读好书。法轮功痴迷者的一个沉痛教训,一是不读书,心灵愚昧;二是虽读书,但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止,已有239法轮功练习者为上天国而自杀身亡。这种悲剧的产生,便是愚昧的产物。事实证明,读好书,能使人走向光明,进入德的境界;读坏书、邪书,会使人走向绝路;不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书,才能治邪、治恶,促使美善之树长出文明的花朵;无德,是灵魂的卑鄙,是干坏事、办错事的一种动因。读一切好书,就是和许多高尚的人说话”(笛卡尔语)种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化”(雨果语)腹有书气自华,多读好书,可以使自己的人格高尚,灵魂伟大,不干坏事,少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家,都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者;反之,历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物,很少有喜欢读书的,更谈不上读好书。例如:慈禧太后丧权辱国,___________________,如果这些人能够读点好书,他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢,不成文章。君子不学,不成其德,要培养高尚的道德,应当从读书开始。一个不读书的国家,只能是一个愚昧的国家,而愚昧的国家是不能进行以德治国的。

        ⑤要落实以德治国的战略思想,须营造好以德治国的社会环境。而倡导读书求知,使读书成为国人的国风,便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来,汲取人类宝贵的精神营养吧!

    1.读完全文,概括出全文的中心论点。

                                                                                  

    2.第自然段主要采用_______________论证方法,阐明了______________关系。

    3.自然段主要采用_____________________论证方法,阐明_______________________

    的道理。

    4.请你为第自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据

                                                                                  

    5.请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处,与上下文意思相联接,

    构成一个排比句,作为第段的论据。

    例如:慈禧太后丧权辱国,_________________________________________

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:8 入库时间:2016-12-13
    来源: 九年级上学期第4单元检测题含答案.doc

    阅读《中国人失掉自信力了吗》(节选)

    ①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

    ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

    ③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

    ④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

    中国人现在是在发展着“自欺力”。

    ⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

    ⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

    这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

    ⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

    1.第②、⑥两段中加点的“中国人”含义有什么不同?

                                                                                       

    2.文中作者提出论敌的论点和自己正确的论点各是什么?

                                                                                        

    3.所选语段的第一自然段中采用了____的修辞手法,如把这段中“是事实”,“也是

    事实”,“却也是事实”都去掉,在这一段结尾笼而统之加一上句“这些都是事实”,

    好不好,为什么?

    答:_____________________________________。

    4.文章③~⑤段中 “失掉了他信力”和“发展着‘自欺力’”这两个词句运用了哪种修辞格?在文中起什么作用?

                                                                                        

    5.第⑧段中划线句“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”在结构上起什么作用?全文主要运用的论证方法有哪些?

                                                                                       

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:5 入库时间:2016-12-13
    来源: 九年级上册第2单元检测题含答案.doc

    阅读《现代人需常存敬畏之心》

    ①近来国内出现的一系列食品安全事件,负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度,挖掘其思想病灶,这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。

    ②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用,有助于规范与约束人们的言行举止。

    ③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有畏天命畏圣人敬其在己者等敬天爱人的观念,道家曾通过道法自然来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感,才能时时事事都上对得起先人,下对得起子孙

    ④如今,在一部分现代人当中,这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说,改革开放30年来,物质生活得到极大改善,但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益,某些人不计后果大肆破坏环境,任意掠取资源,完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者,抱着天不怕,地不怕,历史也不怕,百姓更不怕的心态,为了一己私利,不惜做出伤天害理的事情,把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。

    ⑤如此种种短视或自私的行为,不仅违背了科学发展的理念,而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以,大力培养和增进现代人的敬畏感,刻不容缓。

    ⑥近年来,人们通过不同方式,例如读经、祭祖等活动,来唤醒现代人对历史传统的认同感,对社会的使命感和责任感,进而对各种事物有所敬畏。但是,对于当今构建社会主义和谐社会而言,这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度,对法律、秩序和规则保持敬畏,对社会责任感保持敬畏,同时,尊重自然,善待自然。

    ⑦总之,现代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行举止有所规约,才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善,才能保証中华文明的薪火传承、生生不息。

    1.阅读全文,说说作者要表达的观点是什么?

    ___________________________________________________________________________________

    2.文章第段引用儒家、道家的学说有何作用?

    ___________________________________________________________________________________

    3.缺失敬畏心的行为在生活中常有,请举一创并说说其危害。

    ___________________________________________________________________________________

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:11 入库时间:2016-12-13
    来源: 九年级上册第2单元检测题含答案.doc

    阅读下面课文内容,解答后面问题

    第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好象赛球一般,因竞争而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得上人类理想的生活了。

    1.本段要说的中心话题是          ___________________________________________________

    本段的中心论点是                                   ________________________________

    作者是针对                 的问题提出               的观点。

    2.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。

                                                                                         

    3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

                                                                                          

    4.发挥想象,将“这种生活,真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

                                                                                         

    5.结合文段内容和自己的体验,谈谈一个人如何才能做到乐业?

                                                                                          

    6.说说本段语言表达上的特点。

                                                                                         

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:16 入库时间:2016-12-11
    来源: 九年级期中语文试卷含答案.doc

    嘲笑的力量

        嘲笑是无形的,它的力量却非常可怕。

        一只又饥又饿的鸭子,在黑夜的湖水里寻找食物。它忽然看见了月亮在水里的倒影,它以为,这一定是一条闪着银光的鱼。

        于是它一个猛子扎进了水里。这只鸭子潜水捉月亮被它的几个同伴看见了,不一会儿水里的居民都放声大笑起来。

        大家的嘲笑使可怜的鸭子十分难堪,它再也不敢潜水觅食了。就这样,它越来越弱,最后,终于饿死在满是鱼儿的湖水中。

        不论多么聪明的人,在长长的一生中,都免不了有与鸭子类似的举动,即使是那些天才也不例外。伟大的画家梵·高,生前曾做过无数失败的行当:失败的画店学徒,失败的求学者,失败的传教士……一个个曾经被他认真进行捕捉的人生目标,都以惨败结束。许多人就是这样放弃了人生的梦想,成为一个终生平庸的人。

        嘲笑的力量太可怕了,它几乎无时无刻不潜藏在你的周围;它无时无刻不注视着你,只待你一旦失败了,就发出响亮的魔鬼般的笑声。而人生的哪一条成功的道路,不是由长长的失败铺成的呢?于是嘲笑就用它那笑声,将无数个人的无数个美妙的梦想,扼杀在半途之中。被扼杀掉梦想的人,也死心塌地地留下来,和扼杀过他的人一起,发出那可怕的笑声。于是,嘲笑的力量越发大了起来。

        而梵·高没有被嘲笑声吓住。在人生一连串沉重的打击下,他坚定地选定了绘画做自己的人生终极目标,虽然这一次他还没有出发,嘲笑和打击就扑面而来,但他相信自己的勇气能战胜这一切。随着时间的推移,那些不可一世的嘲笑已经灰飞烟灭,伟大的梵·高同他那炽热美妙的画面却万古长存。

        在真正的勇者面前,嘲笑是虚弱的。

    1.本文的中心论点是    

    2.文中采用的论证方法            

    3.对“不论多么聪明的人……也不例外”这句话理解正确的一项是(  

    A.怕嘲笑的人都可能饿死,天才也不例外。   B.任何聪明人都免不了做蠢事,被人嘲笑。

    C.任何人都免不了怕人嘲笑,天才也不例外。 D.任何聪明人都免不了做蠢事,天才也不例外。

    4.梵·高之所以没被嘲笑吓倒是因为:                      。(每空限4字)

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:33 入库时间:2016-12-01
    来源: 南京市钟英中学2016届九年级语文下学期考试试题含答案.doc

    读书莫忘做笔记

    汤欢

    做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。读书时,左边是书,右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。

    前人读书治学,多有做笔记的习惯,学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未间断,60余年积累笔记近百册,共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,为笔记既多,以之汇入论文,则论文充实矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。此外,在他看来,相对于长篇大论的学术文章而言,笔记可长可短,有简洁之美,做笔记可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机,笔记实乃学术界的小品文。

    钱锺书读书也爱做笔记,从上世纪30年代到90年代一直坚持,单是外文笔记就达200多本、35万多页。据杨绛所言,他的笔记本从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进。其笔记不仅数量惊人,内容也广袤博杂,从精深博雅的经史子集,到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史,古今中外,无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。

    蔡元培晚年总结自己读书多年却没什么成就,原因之一是不能勤笔不能勤笔即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为有用的或可爱的材料但往往为速读起见,无暇把这几点摘抄出来,或在书上做一点特别的记号,这样的后果是不易检索,需要用的时候几乎不容易寻到

    可见,对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤;而对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。若干年后,当我们重温当年的笔记,看到自己熟悉的字迹时,或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形,内心一定无比自得与安宁。

    做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要。虽说好记性不如烂笔头,但只记笔记却不温习,一样容易遗忘,时常巩固方能加深记忆,需要用时才能信手拈来;此外,温故而知新,在翻阅读书笔记时,往往能够前后贯通,发现新的问题。

    做笔记需要时间,如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分,认识到做笔记的益处,便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快,唯独读书不能快,做笔记不能急躁。

    时代在进步,电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷:键盘输入、复制粘贴可以代替手写,电脑和手机客户端皆能同步保存;此外,这种云笔记还带有关键词检索功能,极大地方便了我们对材料的收集和整理。

    读书思考,随手记之,同时不忘时常温故,无论对于治学之人还是普通读者,这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记,它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。

    (《人民日报》20150331 24 版)

    1.本文表达了作者怎样的观点?

                                                                                     

    2.从本文看,做读书笔记主要记什么?读书笔记有什么好处?

                                                                                                   

    3钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记,把精彩的片段读给杨绛听。这句话在文中哪一段最合适?

                                                                                                   

    4.本文主要运用了什么论证方法?有什么作用?

                                                                                     

    5.下列说法符合原文意思是一项是(    

    A.学者、作家都市时必须作笔记;对于普通人,笔记可做可不做。

    B.时代在进步,作笔记的方式也越来越多,做电子笔记也是很好的。

    C.现代人们生活节奏越来越快,书报杂志也越来越多,因此,读书做笔记也要越来越快。

    D.自己做的笔记自己是做清楚的,不用温习也可以前后贯通,发现新问题。

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:28 入库时间:2016-12-01
    来源: 湖南省永州市祁阳县2016中考语文模拟试题含答案.doc

                                   磨难是最好的礼物
       ① 磨难使人进步。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”,诱发了人的种种潜能。在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”,在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”,【甲】假如人生没有磨难,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态。假如人生没有磨难,人类的智慧将无异于三岁孩童。长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中,淘汰不了劣者,筛选不出强者,人类就不会进化,社会也不会向前发展。
        ② 磨难使人坚强。到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出生的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础,根扎得稳,苗才长得壮。
        ③ 人又何尝不是如此呢?生下来就掉进幸福堆里,被百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?假如一世顺利,遍地黄金随意拾取,那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴,【乙】富贵温柔如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为病猫,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤……人之一生,在自己的哭声中临世,在亲人的哭声中辞世,中间百十年的生涯,无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌……
        ④ 磨难使人超越。《史记》有言:“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言,历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作《史记》,杜甫流落乃成《三吏》《三别》,吴敬梓落第方有《儒林外传》,【丙】中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受磨难,超越自我而成。磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂!
        ⑤ 阳光总在风雨后!我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备,只要是不可摆脱的磨难,都来吧,我们绝不胆怯,绝不屈服!
    1.请用一句话概括本文的中心论点。作者是从哪几个方面展开论述的?
    _______________________________________________________________________________

    2.根据文意,请将下面三个语句分别填入文中[][][]处(只填序号)。
    ① 曹雪芹困顿而著《红楼梦》   ②在饥饿之下,神农氏“制耒耜,教民农作”
    ③ 八旗子弟的历史悲剧就是明鉴

    []: ___________ []: ___________  []: ___________ 

    3.下面对文章的分析理解,不正确的一项是(    

    A、文章第①段采用了正反对比的论证方法,先从正面展开论述,指出磨难促使人类不断进化和发展,再从反面展开论述,强调没有磨难,人类就不会进化和发展。

    B、“人又何尝不是如此呢?” 一句中“如此”指的是不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,便不能出栋梁之材。

    C、文章第②、③段由人及事,论证了“磨难使人坚强”这一分论点。

    D、综观全文内容可知,本文在写磨难给人们带来的作用。

    4. 结合本文的内容,请说说你是如何面对磨难的?
    ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读
  • 难度: 使用次数:16 入库时间:2016-12-01
    来源: 2016-2017学年度第一学期期中考试八年级语文试题含答案.doc

    阅读《有一种愚蠢,叫“用朋友圈试探人性”》

        ①生活中,朋友圈里的试探之风经久不衰。然而,这是一种愚蠢的行为,因为你在试探别人的时候,往往先暴露了自己。

    ②最常见的试探:“清清吧,不用回。试试吧,复制我发的消息,找到微信里的设置,通用,群发助手,全选,粘贴复制的信息发送就行,谁的发送失败了,就是把你拉黑了,你再扔掉那些尸体就OK啦!”

    ③发出这种试探信息的人,骨子里肯定极端自卑,而且平时很可能不大受待见,要不怎么老怀疑自己被朋友删了呢?像马云,我猜他一定不会纠结于自己是不是被微信好友给删了。

    ④我一般收到这样的消息,会当下把对方拉黑。既然你连这点做人的底气都没有,咱俩之间的友谊连这点信任的基础都没有,我还有必要把你保留在我的朋友圈里吗?

    ⑤试探朋友关系的升级版,是在朋友圈求助。“临时急用,不多,就两千,哪位朋友方便的话请来电告诉我,事情万分紧急,不挨着问了,谢谢!”

    ⑥看到这样的信息,是朋友的自然要赶紧打个电话,电话接通,那边却是云淡风轻:“没事儿,我就试试。”你丫小学没毕业吧,狼来了的故事听过没?下次你再说有急事,我可保不准是真是假,到时候看我帮不帮你。还有,刚才急着打电话,晾了个好几亿的大单,你赔不赔?你当我像你这么闲呢!

    ⑦生活中有很多这样的人,他们的人生充满了试探:小的时候,试探有没有人和他抢玩具;上学的时候,试探有没有人跟他交朋友;上班的时候,试探有没有人替他遮风挡雨;老了的时候,试探有没有人嫌弃他……这些试探,都是因为他们缺少自信与安全感。在试探别人的时候,已先暴露了自己。先用真诚种下一棵梧桐树,凤凰自然就会到来。

    ⑧所以说,如果你缺乏安全感,不知道你的朋友是否把你当朋友,那你不妨多学习,多打扮,充实内心,提升自己。记住,“你若盛开,蝴蝶自来”,无谓的试探,只会使你化身荆棘,刺痛别人,刺伤自己!让我们一起大叫,让试探滚出朋友圈!

    1.阅读全文,概括作者所要表达的主要观点。

                                                                        

    2.请说说第⑧段画线句的表达作用。

                                                                        

    3.细读全文,说说文章的论证思路。

                                                                        

    题型:现代文阅读  知识点:论述类文本阅读