阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇作文,体裁不限,600字左右。
人,谁都可能有错,谁也免不了犯错,有时你也许会发现老师也有错,甚至在讲授知识、解释疑难时偶尔也会…
答案略
阅读短文,回答问题
书院清池 李元洛
①像有珠宝之癖者秘藏昂贵的宝玉一样,我将一方清池珍藏在自己的心中。
②它平铺在岳麓书院[注]靠后的院落里。我来时正是夏日午后,池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲,唐代虞世南是它们的知音,只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远,非是藉秋风”的名句?除了年复一年的蝉声,就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山,山上百泉奔赴,潺潺的流水汇成了这永不干涸的碧池一汪。如一匹软缎的清池,水面上本来绿得一无所有,但池的对称两角,却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花,那红蝴蝶和黄蜻蜓飞来,它们肯定是在说:这样一幅明丽的水彩画,怎么不让我们也来着色?
③书院清池的美使我倾心,它的静也令我徘徊忘返。清泉之侧的房屋,晴明之日,粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影;明月来时,碧水在池心将它洗得晶莹透亮,宛如李白小时候不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院,平时游人却不多,如果门庭若市,嚣声盈耳,如同时下的股票交易市场和热闹的夜总会,那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了;这一方清池,我觉得可以称作“洗心池”。人在世间忙碌奔波,或为柴米油盐,或为升沉荣辱,费尽了心计与心机,人也蒙尘,心也蒙垢,如果能到池边来对明镜而自鉴,濯清波以洗心,那不也是让灵魂净化的功课吗?正如同仿效高僧之面壁,我此刻面池而坐,我的心因这方明镜的纯净清明而净化。
④秀美而宁静,世间也许还有不少这样的池塘,但是,像岳麓书院这一方清池那样富于文化意蕴的,恐怕还不多见吧?它得地独厚,不是深山中隐姓埋名的野水,也不是宫苑里荣华富贵的池塘,它栖身于千年书院之内,非那种无名氏或暴发户可比。此外,池以文传,历代有关的题咏且不去说它,南宋朱熹那首有名的《观书有感》,我就怀疑是这一方清池灌溉而成。宋代乾道三年(公元一一六七年)秋八月,时年三十八岁的朱熹来岳麓书院讲学,和抗金名将张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩,题匾额“百泉轩”三字。他的《观书有感》是:
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
⑤他写的是读书的感受,不也正是我眼前的清池景色?我想叩百泉轩的门环去请教朱老夫子,可是那里已经成了文房四宝等物的展卖厅,朱老夫子则早已不见踪影,只有注入清池的活水淙淙而潺潺犹似旧时。
⑥从滚滚红尘中偷跑出来,小坐在如此的清池之旁,好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息,让疲惫的心得到片刻的休憩。
⑦友人说它像一方砚池,我欣然赞同,因为它们不仅外形相似,而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物:身为越来越商业化功利化的社会中的文人,我也祈望清池能洗我俗肠,助我灵思,润我彩笔,让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是,我离开书院时就将这一方清池,一方名砚带走,至今珍藏在我的怀袖。
【注】岳麓书院:书院是过去各地设立的供人读书、讲学的处所,有专人主持,从唐代开始,历代都有,清末废科举后大都改为学校。岳麓书院是我国最古老的著名书院之一。位于湖南省长沙市岳麓山脚下,创办于北宋,历经宋、元、明、清,1903年改为湖南高等学堂,后又改为湖南高等师范学校,1926年定名为湖南大学至今,被誉为“千年学府”。
1.岳麓书院的这一方清池原名“碧沼观鱼”,本文作者为什么建议更名为“洗心池”呢?
2.第④段引述朱熹的创作,意在表现什么?
3.本文结构上重视前后呼应。请举两例加以说明。
4.本文在比喻的运用上很有表现力。试举一例说明其表达效果。
5.结合文意解释第③段“唐突”的意思。
1.清池宁静、澄澈,就像明镜一样;人们久在尘世,人也蒙尘,心也蒙垢,到池边洗尘垢,净化灵魂。(第一个要点是“清澈如镜”。第二个要点是“清心寡欲”、“净化灵魂”。)
2.说明书院清池有文化意蕴。
3.例一:第⑦段末句“我离开书院时就将这一方清池。一方名砚带走,至今珍藏在我的怀袖”与第①段“我将一方清池珍藏在自己的心中”首尾呼应,使文章结构严谨。
例二:第⑥段照应第③段末“我此刻面池而坐,我的心因这方明镜的纯净清明而净化”,强调了清池可以“洗心”。
4.示例:①把月夜清池中的月影比作“李白小时不认识的白玉盘”,化用了李的诗句,既写出月影的晶莹透亮、皎洁,又显得文化内涵丰富。(答出一个要点即可)
5.冒犯,对…不敬。
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成为你自己
①2l世纪最需要的是什么?是创新。创新的土壤是什么?是个性。
②思想家 A 说:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了,”这是一句伟大的名言,它穿透了所有表层的现象。不是吗?《向日葵>可以复制,但 B 不可以克隆;《名人传》可以再写,但C决不会重现。世界之所以如此斑斓,是因为她的子民永远奉行着一条法则——“成为你自己!”我们的课堂也应该奉行这一法则。
③真的,地球上没有两片完全相同的树叶,课堂最是生长个性的土壤!
④课堂不是机床,只是把学生冲压成某种质地的零件;课堂也不是作坊,只是把学生塑造成某种形式的陶坯;课堂更不是流水线,只是把学生组装成整齐划一的产品!课堂应当因材施教,注重个人灵性与情感的涵养,成为发酵创新思维的工场;课堂应当因人而化,注重个体悟性与理性的开启,成为丰富创新能力的武库。
⑤精妙绝伦的花园需要匠心独运的园丁,绮丽多彩的课堂需要个性飞扬的老师!
⑥一个拙劣的老师容易遭人厌恨,因为其业不精,其德不馨,必将误人子弟;一个平庸的老师最容易遭人忘记,因为其思不新,其行不拔,必是泯然众人;一个优秀的老师最容易令人回味,因为它总是超越平凡,树立着全新的自己!
⑦著名音乐家 D 曾经宣言:“王公贵族有千千万,而 D 只有一个!”每一个老师都应自豪地说出:“老师有万万千,而‘我’只有一个!”
⑧卓尔不凡的旋律需要慧心独具的乐师,生动鲜活的课堂更应该有个性飞扬的学生!
⑨心中没有自己的学生,最为可悲;永远重复别人的学生,最为可惜;不断塑造自己的学
生,最为可敬。喜欢沉默的学生,他将在自卑的风雨中没有开放就迅速地凋零;喜欢说“是”的学生,他将在别人的阴影里重演毫无新意的角色;喜欢说“不”的学生,他将在思索的火花里点亮自己光辉的前程!
⑩法国作家辛涅科尔说:“是的,对于宇宙,我微不足道;可是,对于我自己,我就是一切。”愿每一个学生都响亮地喊道:“是的,对于整体,我只是一角;可是,对于我自己,我就是全部!”
11记住吧,“成为你自己!”它也许如同一切道德格言一样知易行难,但是,绚丽的风景恰恰盛开在险峻的山巅!行动吧,让你的个性飞扬;展翅吧,让你的心灵翱翔!
1.说说第②段中画波浪线句子的含义。
2.第②段中三个空格应分别填3个人名,第⑦段中两个空格应该填一个人名。请从下面备选人名中选择正确的填入下表。
备选人名:贝多芬 卢梭 罗曼·罗兰 梵高
位置 | A | B | C | D | |
应填人名 |
3.第①段中可以统领全篇的一个词是_________,
最后一段中与这个词意思相一致的一个短语是____________________。
4.说说文章是从哪三方面论证自己的观点的。
5.第⑥段运用了哪两种论证方法?
6.仿照第②段画横线的句子,再造两个句子。
1.每人都应具有自己独特的个性特点
2.A—卢梭 B—梵高 C—罗曼·罗兰 D—贝多芬
3.个性;个性飞扬。
4.①课堂应当因材施教,丰富多彩。
②绚丽多姿的课堂需要个性飞扬的老师。
③生动鲜活的课堂应该有个性飞扬的学生。
5.①道理论证;②对比论证。
6.提示:写科学的发明和文艺作品均可,前半句写作品,后半句写作者,用“但”衔接。
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中秋过后,秋风一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙已,你又偷东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
1.第一句的环境描写有什么作用?
2.揣摩下面这句话表达的含义。
“便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了”
3.有人说孔乙己是喜剧人物,也有人说孔乙己是悲剧人物。请你说一说这两种说法分别是从哪个角度来说的。
1.写寒冷的天气,渲染悲凉的气氛,为孔乙己出场作铺垫,暗示孔乙己悲惨的结局。
2.一是表现了众人的麻木和冷漠,二是更加衬托了孔乙己命运的悲凉意味。
3.说孔乙己是喜剧人物,是因为他迂腐可笑,常称为众人取的靶子;说他是悲剧人物,是因为他的一生葬送在封建科举制度中,且至死不寐,下场凄凉。
阅读文言文,回答下列问题
(甲)二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、关广皆次当行,为屯长。会天大雨。道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故.上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
(乙)十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何问焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未稿,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战,战则请从。”
1.解释文中加点的词语。
①苦: ②唱:
③牺牲: ④可以:
2.翻译下面的句子。
①今亡亦死,举大计亦死;等死。死国可乎?
②肉食者谋之,又何间焉?
3.①陈胜、吴广起义的背景是什么?请根据选文综合回答。
②曹刿说:“肉食者鄙,未能未谋。”他这句话说得对不对?请从选文中找出依据作答。
4.陈胜、吴广起义和鲁国抗齐,所依托的力量其实是相同的,这就是___________。
1.①受…之苦。 ②通“倡”,倡议。 ③古代用作祭祀的猪牛羊等。 ④可以凭借。
2.①如今逃跑(抓回来)也是死,起来造反也是死,同样是死,(倒不如)为国家而死,这样可以吗?
②做官的会谋划这件事的,你又何必参与呢?
3.①天下百姓饱受秦朝暴政的践害;戍边误期,被逼得走投无路。(两个要点各1分)
②后文鲁庄公的话,可以印证曹刿的认识是有道理的,庄公把战争的胜负一味地寄托在神灵的庇佑和小恩小惠上,足见其目光短浅,见地不深。
4.民心(争取人民的支持)
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