读了《 收藏幸福》 一文后，你一定有许多感受，请以“幸福”为话题，自拟题目，自选角度，自定文体，写一篇不少于600 字的文章。要写出真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得加分。

阅读下面的文章，回答1-5题。

收藏幸福

傅露佳

渐渐地，日子一天天过去了；渐渐地，人们一岁岁变老了。

何谓幸福？每个人自有不同的衡量标准，虽然幸福的结局都是那样地皆大欢喜。幸福可以漾在脸上，幸福也可以写在心里，当幸福在阳光下熠熠生辉时，幸福是灼人的。

为什么幸福是灼人的？因为幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。一种踏遍阴森荆棘的勇气，一种翻越陡峭山崖的气魄，一种走过血雨腥风的从容，一种透析人生苦短的姿态。因此，幸福就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地交会中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。

因此，幸福，其实是妙不可言的。

幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的，就像从前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。任何美丽的鲜花都始于一粒被人忘却的种子，幸福是创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程。

有人说，幸福其实可以很简单，简单到喝一杯自己喜欢的饮料，穿一件自己喜欢的衣服，做一件自己喜欢的事，或者，喜欢一个陌生人，或者，对着镜子微微一笑…… 这浅浅的感觉，我更愿意称之为“开心”，因为它们是瞬间展露的，或是此时彼刻的。而幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。

因此——

幸福是不需要表白的，幸福更不是用来炫耀的，幸福是用来感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中感受它的博大精深。

幸福是伪装不出来的，幸福更不是攀比出来的，幸福是用来品尝的，就像面对一道人的佳肴，十个人的味蕾会品出十种不同的滋味。

幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。

有人说，分享快乐，快乐就变成双份；分担痛苦，痛苦会减轻一半。快乐，其实也是开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……而幸福，则是那粒在泥土中不断舞蹈的种子，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中。

看到鲜花，人们知道这个世界上存在着美好的事物，有些人可以从心里深深地感知，有些人可以在梦中暗暗地向往，有些人只能从眼角偷偷地窥视，也有些人，连偷窥的勇气都无以产生… … 曾经，每个人的心中都有一幅幸福的蓝图，有些人可以在有生之年闻到花香采到甜蜜，有些人只在生命的终点被鲜花簇拥，还有一些人，只能是那么孤孤单单了无声息地别离尘世。

有一天，如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧！这个世界上还有很多很多的人，他们没有机会播下一拉种子，也没有时间等到花开的一刻，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享。

千江有水千江月，万里无云万里天。幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，在静默无语中相伴一生的花样美丽。              （选自《 读者》 2007 年第l 期）     

1．作者以“收藏幸福”为题的意图是什么？

2．从全文来看，作者对“幸福”的理解是怎样的？

3．文中第十段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。”对这句话应怎样理解？

4．本文语言表达很有特点，请以第三段为例从修辞的角度作简要赏析。

5．作者认为“幸福是需要感受的”“幸福是用来品尝的”，又提醒我们要“收藏幸福”。

结合自己的人生体验，谈谈你在生活中“感受”“品尝”到了哪些幸福？

阅读下面的文章，回答1-4题。

读书小语  周国平

世上可做可不做的事是做不完的，永远要专做那些最值得做的事。

读书也是如此．正确的做法是：在所有的书中，从最好的书开始读起．一直去读那些最好的书，最后当然就没有时间去读较差的书了。不过这就对了。

书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。如今书籍愈来愈多，而我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。

开卷有益，但也可能无益，甚至有害，就看它是激发还是压抑了自己的创造力。

我衡量一本书价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。

有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。

倒是对于处在两极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展实际的才能．所谓“貂不足，狗尾续”。

读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富．                 （选自《 中学生学习报》 2007 年3 月20 日）

1．从全文看，作者对“读书”持怎样的态度？

2．怎样理解第四段中“激发”和“压抑”所包含的意思？

3．第五段中作者提出了衡量一本书价值的标准，根据自己的读书体会，你认为应该怎样衡量一本书的价值标准？

4．作者认为“天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。”你对这一观点赞同吗？谈谈你的认识。

阅读下面的文章，回答1-3 题。

在我国很多地方，感冒都被称为“着凉”，可见感冒与天气条件有着密切的关系。

感冒一年四季都会发生，冬春季节则为多发期。这是因为流感病毒容易寄生在低温、干燥的寒冷环境里．中医也认为，当气候突然变化、寒暖失常时，风邪病毒最易侵袭人体。

临床实践表明，每当发生一次“天气突变”，感冒的人数常常也就随之突增。“天气突变”主要表现在气温、气压、降水、风、温度等气象要素的剧烈变化上，一般都是由锋面天气系统带来的（锋面，即冷气团和暖气团的交界面），尤其是冬春季，北方冷空气不时南下，锋面活动更为频繁，常常诱发感冒或出现其他病症．

人们患感冒的症状会因季节的不同而有所区别，即所谓的“四时感冒”：风寒感冒（冬季受风寒或春季降温所致）、风热感冒（春天温度高或秋冬天升温所致）、夹湿或夹暑感冒（夏季湿度大、温度高所致）、夹燥感胃（秋季空气干燥所致）。其中前两种感冒症状是一般的头疼、发热、鼻塞流涕等。而第三种感冒则常伴有胸闷、骨节疼痛症状。夹燥感冒则一般伴有鼻燥咽干、咳嗽无疾或少痰、口渴舌红等症状。

因此，“因人而异”、“因天制宜”应成为预防感冒所要遵循的首要原则。具体来说，就是要根据自身的体质，在熟悉本地天气和气候变化规律的前提下，注意收听和收看天气预报节目，当天气发生突变时，要及时更换衣被，注意保暖，以防受凉而诱发感胃；天气突变后的一两天内，要尽可能地少去公共场所，以防被传染上感冒。

（选自《齐鲁晚报》 2007 年5 月20 日）

1．给这篇短文拟一个恰当的题目。

2．感冒发生的季节和原因是怎样的？

3．我们应怎样预防感冒的发生？

阅读下面的古诗文，回答1-4 题。

（甲〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙〕 曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《 说苑》）

1．解释下列加点词语的意思。

① 故患有所不辟也      患          辟                

② 纵子有赐，不我骄也  赐       _  骄                 

2．用现代汉语翻译下列句子。

① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？

3．〔 甲〕文中作者阐述的主要观点是                         ； 〔 乙〕 文中赞扬了曾子不受别人施舍                        的高贵品质。

4．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。