鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列加点的字词。
(1)故患有所不辟也 辟:_ _
(2)人皆有之,贤者能勿丧耳 之:__ _
(3)蹴尔而与之 蹴: __
(4)是亦不可以已乎 已:__ __
2.翻译下列句子。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
3.文中所说“甚于生者”指的是__ __,“甚于死者”就是__ __。生活中有的人为了“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而见利忘义,那是因为他_ __。
4.从全文看,本文先后运用了__ __论证和__ __论证的方法,有力地证明了当“义”和“生”不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中或历史上有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你列举一个这样的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)
1.
(1) 辟:__通“避”,躲避__
(2) 之:__代词,代指“舍生取义”的思想__
(3) 蹴:__用脚踢__
(4) 已:__停止__
2. __不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。__
3. __义__, __不义__。_失其本心__。
4. _道理__ __举例_
__事例:①苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”,苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍挂着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节,舍生取义的人物。②谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍生取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正做到了“我以我血荐轩辕!”谭嗣同的死,对后世的影响极其长久深远,正如他自己所说,是死得其所!这是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和敬仰!__