(2019·顺义区一模)阅读下面的文言文,完成问题。
曹刿论战
《左传》
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.下列选项中各有两组词句,每组词句中加点词意思都相同的一项是 ( )
A.又何间焉/亲密无间 衣食所安/国泰民安 B.弗敢专也/专心致志 弗敢加也/添砖加瓦
C.战则请从/从善如流 公将驰之/驰名中外 D.彼竭我盈/车马盈门 惧有伏焉/临危不惧
2.对下列三个语句的翻译和根据上下文做出的进一步理解,不正确的一项是 ( )
A.肉食者鄙,未能远谋。
翻译:这些当权者目光短浅,不能够深谋远虑。
理解:曹刿认为这些当权者只会吃肉,军事才能上都比较差,面对齐国军队很难取胜。
B.忠之属也。可以一战。
翻译:(这)是尽职分之类的事情。可凭借(这个条件)打一仗。
理解:曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件,尽到了当权者的职责,这是百姓信任并可以追随他打仗的条件。
C.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
翻译:我查看到齐军的车辙很乱,远望他们的战旗也已倒下,因此追赶他们。
理解:曹刿解释自己“下视其辙,登轼而望”的原因,可见在军事上他也能做到“远谋”,考虑问题比较远。
3.孔子、曹刿、唐太宗都认为 是治理国家的根本。这也是儒家文化的精髓。请结合原文及链接材料分别说说这种思想在他们三人身上的具体表现。
材料一
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
(节选自《论语·学而》)
材料二
太宗①谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。”贞观十六年,太宗以天下粟价率②计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登③,则兆④庶非国家所有。朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必不辄为奢侈。今省徭赋,不夺其时,使比屋⑤之人恣其耕稼,此则富矣。”
(节选自《贞观政要·务农》)
(注释)①太宗:唐太宗,李世民。②率(shuài):大都,大致。③登:成熟。④兆:数目,等于百万(古代指万亿)。⑤比屋:借指老百姓。
1.D 解析：本题考查文言实词的理解。A.参与/间隙;安身/安宁,安定。B.独自享有/专一,集中;虚夸,夸大/添加。C.跟从/依从;驱车追赶/传播。D.“盈”意思全为“充盈”,“惧”意思全为“害怕”。故选D。
2.A 解析：本题考查理解文言句子的含义。“肉食者”是当时人们对当权者的称呼,并不是为了强调当权者只会吃肉。故选A项。
3.示例:施行仁政(民本;以人为本;取信于民等)
(具体表现为)孔子:管理国家要认真对待事情,对百姓讲信用,合理选用官员,不误农时。曹刿:公平对待百姓的事,取信于民。唐太宗:以人为本,不误农时,严格要求自己,做到简静(重视百姓生计,省徭赋,不因自己夺百姓农时)。
解析：本题考查传统文化常识及对文意的把握。儒家文化关于治理国家的根本思想精髓为“以人为本”(或“施行仁政”或“取信于民”或“民本”),选择任何一个填入横线处即可。材料一是孔子对于治理国家的直接论述,要点是严肃认真地对待工作、诚实守信不欺骗他人、节约费用、爱护官吏百姓、役使老百姓要在农闲的时间。材料二通过对唐太宗的语言描写及采取的治国措施的陈述,表现了唐太宗以人为本,不误农时,严格要求自己,做到简静的治国理念。
(参考译文)
材料一:孔子说:“治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬地对待自己所从事的工作,讲求信用;节省开支,不奢侈浪费,爱护官吏百姓;役使老百姓应该在农闲时间。”
材料二:唐太宗对大臣们说:“但凡做事情都要从它的根本上着手。国家以百姓为本,而百姓以吃穿为本,凡是经营吃穿方面的事,不错过时节是它的根本所在。要不错失时令,就在于君王要能够做到简静无为,这样才能有成效。”贞观十六年,唐太宗因为天下米价大都一斗只值五个钱,更便宜的,一斗只值三个钱,因此对侍臣说:“国家以百姓为根本,百姓又以粮食为生命。如果粮食没有收成,那么百姓就不再为国家所有。我是亿兆百姓的衣食父母,只希望自身厉行节约,不奢侈浮华。现在我减少赋役,不耽误他们农耕的时间,使家家户户的劳动力能自由地耕种收获,这就是使他们富裕的措施。”
阅读《活板》（节选），完成第10-13题。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
10．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒：
（2）此印者才毕，则第二板已具 具：
11.（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《小石潭记》“以其境过清”一句中“以”是“因为”的意思，文中“则以一平板按其面”一句中“以”的意思是 。（1分）
（2）《三峡》“素湍绿潭”一句中“素”是“白色”的意思，《陈涉世家》“吴广素爱人”一句中“素”是“一向，平素”的意思，本文中“有奇字素无备者”一句中“素”的意思是 。（1分）
12．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
更互用之，瞬息可就
翻译：
13．根据选文的内容，将下面这段文字补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）
| 活板是北宋的毕昇于庆历年间发明的，这一技术在当时是非常先进的。后来沈括在《活板》一文中专门介绍了活板的制作和使用方法，其中在活板的制作方面重点写了__① _和__② _两个环节，为了介绍得更清楚，他还用了打比方的方法，用“__③ _”形容所刻字的厚度，用“__④__”形容整板字模的平整。 |
