初中语文岳池县2013年秋季七年级期末调研检测题语文试题及答案
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  • 难度: 使用次数:14 入库时间:2014-01-13
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    阅读下面这篇《春节与过年》,完成2225题。(14分)

    在中国,“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说,“年”是一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山,只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月),“年”就会突然出现,很多人和牲畜遭到伤害。“年”是灾难,“年”是祸害,人们担心遇到“年”,把年叫做“年关”。于是,人们每到腊月,家家就储粮备菜,到了年三十日晚上,就关闭家门,准备棍棒,磨刀练枪,准备与“年”作斗争。人们在与“年”作斗争的过程中,逐渐发现“年”的许多弱点,它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯,防“年”。岁月流逝,“年”成为人类与“年”等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。

    “年”,作为时间概念,是由日、月构成的,它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中,对自然界的客观规律不断加深认识的产物。

    在渔猎时代,人类日出而作,日落而息,首先发现了“昼夜”交替的现象,于是,逐步形成“日”的概念。到了畜牧时代,在饲养家禽、家畜的过程中,用“日”计算它们各自成长的时间,已经难以记忆。于是,古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中,,逐渐形成“月”的概念。到了耕稼时代,农作物的培植生长与气候寒暖,有着密切的关系,人们在长期的生产实践中,依据寒来暑往,发现了星象循环的规律,认识了春夏秋冬四季交替的周期,四季为一年,于是,有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说,中国的“农历”不是人们主观想象的产物,而是对自然和生产的科学认识。

    “年”是时间概念,是计算时间的一个单位。然而,对于“年”的起始,何时“过年”,何时为“岁首”,却有不同的界定或规范。尧舜时,称年曰“载”;夏代称年为“岁”,商改“岁”为“祀”;周代再改“祀”为“年”,正式以年名“岁”。

    在中国古代,把朝代更换、王者易人的年份与月份,分别定为“元年”和“正月”,《公羊传》:“元年者何?君之始年也”。自夏至汉初,都有历史记载。夏代,定正月初一为“元旦”。秦与汉初,都以十月为“正月”。到了公元前104年,汉武帝从司马迁的建议,继夏历,定“太初历”,以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今,如果从公元前21世纪的夏代算起,已经大约有了4000多年的历史。可见,这一传统之久远。

    辛亥革命以来,我国效法西方,用“阳历”纪年。从此,西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的历法,变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从这个时候开始,中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”,“过年”正月初一,被改为“春节”。19499月,中国人民政治协商会议第一次会议,正式规定“公历”的11日为新年,统称“元旦”,农历正月初一为“春节”。时至今日,近百年的时光已经过去,但是,中国人到了“春节”,仍然把“中国年”过得红红火火!在中国实际上有两个年,一个是与全世界共同过的“公历年”,一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明,中华民族在历史的长河中,有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力,以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。

    中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学,并在日本成立同盟会的。明治维新后,在日本有两个年,“日本年”是国定假期,在家里可以蒙头大睡“寝正月”,在除夕夜或大年初一,要去神社参拜,除此之外就没有太多活动了,显得冷冷清清,不如“中国年”热闹。应该说,日本是没有自己的“年”,现有的两个“年”,一个是东方的“中国年”,一个是西方的“公历年”。

    22.从上文看,“年”的文化意义有哪些?(4分)

       答:                                                                                  

                                                                                    

    23.末段首句的“可能”能否删去?为什么?(3分)

       答:                                                                                 

                                                                                     

    24.末段说到“日本年”有什么作用?(4分)

    答:                                                                                  

                                                                                      

    25.近年来,中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文,你怎样看待这种现象?(3分)

     答:                                                                                 

                                                                                    

    题型:现代文阅读  知识点:科普类文本阅读
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    阅读下面两段文言,完成2630题。(17分)

    【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?(选自《礼记·学记》)

    【乙】子夏①问曰:“‘巧笑倩②兮③,美目盼④兮,素以为绚⑤兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素⑥。”曰:“礼后⑦乎?”子曰:“起⑧予者商也,始可与言诗⑨矣。”(选自《论语·八佾》)

    【注释】①子夏:孔子的学生卜商,字子夏。②倩:笑得好看。③兮:啊。④盼:眼睛黑白分明。⑤素以为绚:素粉来打扮。⑥绘事后素:先有白底然后画画。⑦后:后起,在仁德之后产生。⑧起:发,启发。⑨诗:指《诗经》。

    26.用“/”划分以下句子的朗读节奏,每句只划一处。(2分)

    1)然 后 能 自 强 也    2)起 予 者 商 也

    27.解释下列句中加点的字。(4分)

    1)不知其也(            2曰教学相长也(       

    3谓也(                4曰:“绘事后素。”(        

    28.把下边两句译成现代汉语。(4分)

    1)知困,然后能自强也。

                                                                                    

    2)起予者商也,始可与言诗已矣。

                                                                                    

    29.用文中语句填空。(4分)

        甲文中的句子“                             ”运用生活事例论述了实践的重要性;乙文所述之事印证了甲文中的句子“                  ”。

    30.读过甲乙两文,你在学习方面得到了什么启发?(3分)

                                                                                   

                                                                                   

    题型:文言文阅读  知识点:公文类
  • 难度: 使用次数:3 入库时间:2014-01-13
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    以下两题,任选一题作文。

    1)以“和你在一起”为题目,写一篇六百字左右的文章,以记叙为主,要有真情实感,要有描写并适当抒情和议论。

    2)选取与“冬天”有关的题材写一篇不少于600字的文章,自拟题目,自定文体(诗歌除外)

    温馨提示:做到字迹工整,书写规范;力求语句通顺,中心突出,条理清楚。若文中涉及本地的地(校)名和人名,请用符号或假名;抄袭和套作的不要哦!

    题型:作文  知识点:命题作文
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