作文。

有人说幸福只是因人而异的主观感受，有人说幸福只在于不倦追求的过程之中；有人说幸福必须有金钱做基础，有人说幸福一定要以爱为前提；有人以奉献为幸福，有人以索取为幸福；有人以享乐为幸福，有人以奋斗为幸福；有人羡慕着别人的幸福，有人创造着自己的幸福……

幸福实在是一个古老而又常新的话题。

请以“幸福”为话题写一篇作文，可以写自己的体验、感受、看法和信念。

要求：①立意自定　②文体自选　③题目自拟　④不少于600字

阅读下面的文字，回答1—5题。

少年爱国者

①一艘法兰西轮船从西班牙的巴塞罗那驶往意大利的热那亚。船上乘客有法兰西人、意大利人、西班牙人和瑞士人。其中有一个十一岁的少年，衣衫褴褛，避开人们，像野兽似的用白眼看大家。两年前，他被在乡间种田的父母卖给了杂技团。杂技团的师傅残忍地打他，踢他，不给他饭吃，强迫他学艺卖艺，带他去法兰西、西班牙到处跑。

②到达巴塞罗那后，他受不了虐待与饥饿，终于逃了出来，到意大利领事馆请求保护。领事可怜他，叫他乘上了这艘轮船，要把这个孩子送回他残忍的父母身边去。这个可怜的孩子，穿着破破烂烂的衣服，成为二等舱中人们关注的目标。众人都盯着他看，目光中带着疑问。有人还走过来与孩子打招呼。可是，这个孩子什么也不回答，仿佛憎恨、厌恶所有的人。他所遭受的一切不如意与挫折，已使心灵布满了累累伤痕。

③尽管如此，有三位乘客仍然不断地询问，终于，这个孩子开口讲话了。他用夹杂着法语、西班牙语的意大利语，大略地讲了自己的身世。这三个乘客虽不是意大利人，可是也听明白了他的话，一半因为怜悯，一半借着葡萄酒的醉意，他们给了那孩子一些钱，然后继续逗弄他，想从他那里再听到别的一些事。正在这时，两三个夫人走进了大厅。这三个乘客就像故意要人看见似的，又拿出若干钱来掷在桌上，嚷着：“拿去吧！”“拿去吧！”

④少年低声答谢，把钱收入袋中，眼神中第一次流露出笑意。他回到自己的床铺，拉上床帘，静静地沉思：有了这些钱，可以在船中买点好吃的东西，饱一饱两年来饥饿的肚子；到了热那亚，可以买件上衣换上；拿了钱回家，总可以多少得到一点像人的待遇。在他，这钱就如同是命运的恩赐一样，带给他许多的希望。

⑤与此同时，那三位乘客仍在二等舱中的大厅里，围着饭桌谈个不休。他们一边喝着洒，一边谈论着自己旅行中所经过的地方情形，最后谈到了意大利。一个人抱怨意大利的旅馆，一个人则攻击意大利的铁路。酒渐渐喝多了，他们的谈论也就渐渐露骨了。一个说，与其到意大利，不如到北极去好，意大利住着的都是骗子与强盗。意大利的官员连字都不认识。

⑥“蠢笨的国民！”一个说。 “下等的国民！”一个说。“强盗……”

⑦忽然银币铜币就雹子一般落在他们的头上和肩上，大把铜币和银币就像雪一样砸在三个人的头上与肩上，同时在桌上地板上滚着，发出可怕的声响，又掉落在桌子上与地板上。

⑧三个人吃了一惊，暴跳如雷，抬头看上面时，又是一大把铜币打在他们脸上。

⑨“拿回你们的钱！”这个孩子从床帘后面露出身体，轻蔑地说：“你们这些家伙侮辱我的祖国，我决不会要你们一个钱的！”

1．整体感知全文，说说作者为什么称这位少年为“爱国者”？

2．阅读文章，说说第③段中加横线的句子中所说的少年的“经历”到底是什么？（用自己的语言概括回答）

3．如果把第④段加波浪线的句子去掉，文章前后意思同样连贯，但作者为什么要加上这段话？请结合全文揣摩这段话在文中的作用。

4．揣摩文章最后一段，为文章补写一段描写少年此时心理活动的句子。（不少于50字）

5．随着时代的发展，人们对“爱国”的理解不尽相同。请阅读下面这则材料，发表你的看法。

材料：姚明是中国体育历史上国际影响力最大的运动员之一。随着他的影响力的提高，他的身价也在节节攀升。由中国品牌研究院专业评估发布的《2006年中国个人品牌价值百强榜》中，姚明以1．1331亿元的个人品牌价值排在总榜第一位。姚明为很多世界级的产品做过形象代言人，但他却拒绝了日本丰田公司开出的1．6亿元的广告价码而不愿意做其代言人，别人问他原因，他回答的理由是“没有理由”。

有人认为姚明拒绝丰田广告这一做法是爱国精神的具体体现；但也有人认为世界经济都日益趋向一体化，姚明完全没必要拒绝，其实这恰恰反映了某些中国人狭隘的民族观念。

请你也针对以上材料谈谈你的看法？

阅读下面的文字，回答1—5题。

低下头来

①有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，如果天与地之间只有三尺，我们这些五六尺高的人，不把苍穹戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。”

②这个故事，已经流传了2000多年。人生在世，真的需要低头吗？

③自然界的天地，是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，扬起自己的头颅，迈开自己的步伐。走自己想走的道路，做自己想做的事情。没有人敢让我们低头，我们也从不向任何人低头。越难，就越要闯；越硬，就越要碰。挺胸，方具丈夫气概；抬头，才显英雄本色。宁可站着死，也不跪着生。

④但有些时候，我们却不得不低头。比如，前边有一个山洞，里边充满了神秘，你也想进去探个究竟。而山洞的洞口，却低于自己身体的高度。这时候，你是低下头来进去？还是扬起头来返回？当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。能低者，方能高；能屈者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

⑤有时，在现实面前需要低头。想象和现实，往往会有很大的距离。你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。是坐在那里等马？还是骑上毛驴先行？想当元帅，必须先当士兵；想当爷爷，必须先当孙子。不低头，就会碰得头破血流。

⑥有时，在错误面前需要低头。人生在世，谁都可能犯错误。错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。低头不是屈辱，而是应该付出的代价。廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛，也不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服。

　　⑦有时，在欲望面前需要低头。人的欲望是没有止境的，就像海里的水，喝得越多，越感到口渴。职务，总是看着别人高；权力，总是看着别人大；金钱，总是看着别人多。只有低下头来，才会发现，很多东西，都是过眼烟云，身外之物。

　　⑧有时，在法律面前需要低头。法律是什么？是一个框框。每一个人，都必须在这个框框里进进出出。有人感觉不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲，实在是太危险了。即便得逞，也是心惊一生。

⑨在我们每个人的周围，都有这样两种人。一种是经常“低头”的人，一种是经常“仰头”的人。只要稍作对比，就会发现，那些人缘最好、事业最顺、进步最快的人，往往都是懂得“低头”的人。

1．文章开头的事例有何作用？

2．用自己的话概括本文观点。

3．文中的“低头”有哪些具体含义？请至少写出两条。

4．给第⑧段补充一个事实论据。

5．本文对你有何启示？写在下面横线上。

阅读下面的文字，回答1—6题。

河北梆子

河北梆子是河北省的主要地方剧种，也是中国梆子声腔的一个重要支脉。它脱胎于清代康熙年间即已流入河北的山陕梆子，经河北人民按照自己的语言音调、生活习俗、文化传统等进行改造后，于清代道光年间（1821—1850年）形成了河北梆子，光绪初年进入兴盛时期。历经五十余年，在20世纪20年代末期，开始衰落下来。至20世纪40年代末期，已濒临灭绝边缘。新中国建立后，河北梆子得到了挽救，进入复兴时期。

                                 。华北的广大农村和城市是它的固有阵地，东北三省和山东省的城市、农村，也都盛行河北梆子。它的足迹所到之处，还有徐州、镇江、南京、上海、宁波、杭州、南昌、广州、长沙、武汉、开封以及现在俄罗斯境内的哈巴罗夫斯克、乌苏里斯克、符拉迪沃斯托克和蒙古人民共和国境内乌兰巴托等地。自20世纪50年代开始复兴后，河北梆子的流行地域虽未达到以前那样广阔，但仍不失为我国北方影响较大的剧种之一。它的传统剧目十分丰富，已录有抄本者约500余出，其中具有代表性的主要有《杜十娘》《秦香莲》《教子》《大登殿》《斩子》《打金枝》《喜荣归》《花田错》《拾玉镯》《宝莲灯》《窦娥冤》《哪吒》等。

高亢、激越、慷慨、悲愤是河北梆子唱腔固有的风格特点，听来使人有回肠荡气、痛快淋漓之感。其唱腔属于板腔体，唱词多为七字或十字的整齐句。主要板式有慢板、二六板、流水板、尖板、哭板以及各种引腔和收束板等。伴奏音乐有唢呐、弦乐曲牌近百支，锣鼓经百余首，主要用于烘托舞台气氛和伴奏角色动作。唢呐曲牌多由昆曲、高腔转借而来；弦乐曲牌一部分继承于山陕梆子，一部分是以当地民歌小曲为基础经过戏剧化之后而形成的。传统伴奏乐器，文场以板胡为主，和以笛、三弦、笙、枣木梆；武场乐器与京剧完全相同。

河北梆子的表演艺术，具有朴实、粗犷、勇武、火爆的风格。无论是文、武、男、女演员，均须具有基础武功，这也是河北梆子演员的传统训练特点。与京剧相似，河北梆子的传统表演行当也分为生（其中包括文武胡子生、穷生、小生和武生）、旦（包括青衣、花旦、刀马旦、武旦、彩旦等）、净（包括大花、二花、武花脸等）、丑（包括文、武丑）。此外，还有一种特殊的净生（俗称老生）行当，其特点是清水脸、挂白满，类似京剧老生扮相，但唱花脸腔，诸如《庆顶珠》的肖恩、《三击掌》的王允、《甘露寺》的乔玄、《凤鸣关》的赵云、《阳平关》的黄忠等，均属这类行当角色。

建国以来，河北梆子得到了迅速发展，在剧目方面不仅擅长于表现历史题材，而且也能很好地反映现实生活；在舞台艺术上，无论是音乐、表演以及舞台美术方面，都有极大的变化和明显的提高，从而使河北梆子又增添了明朗、刚劲、华丽、委婉的特点。这些新特点的增加，标志着河北梆子进入了一个新的历史发展时期。

1．本文除介绍河北梆子的兴衰历史外，还从哪些角度介绍了河北梆子？

2．根据说明内容在第二段横线上填写一个中心句。

3．下列信息不正确的一项是

A．河北梆子是我国北方影响较大的剧种之一，有许多传统剧目。

          B．河北梆子的唱腔属于板腔体，唱词多为七字或十字的整齐句。

           C．河北梆子的表演行当与京剧相同。

           D．在继承中求发展，使河北梆子进入新的历史时期。

4．选文语言准确。请从文中举出一例，并作简要分析。

5．文章谈到许多传统剧目，你能概括其中某一个剧目的内容吗？你还知道哪个剧种的什么剧目？写一组出来。

内容：                                                                 

剧种：                              剧目：                              

6．戏曲是我国传统文化的重要组成部分，戏曲风光不再也是不争的事实。面对如此现状，请你对从事戏曲工作的叔叔阿姨们说几句话，激励他们为复兴戏曲而努力。

阅读下面的文字，回答1—5题。

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识①，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【注释】①文不识：人名。

1．解释下列加着重号的词语。

（1）无从致书以观     致              （2）从乡之先达执经叩问   叩       

（3）色愈恭，礼愈至   至              （4）邻舍有烛而不逮  逮         

2．下列句中加着重号的“之”字用法相同的两项是：（   ）和（   ）

A．每假借于藏书之家                             B．送杜少府之任蜀州

C．然后知松柏之后凋也                            D．予独爱莲之出淤泥而不染

3．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）愿得主人书遍读之。

4．两文的作者是怎样解决读书的困难的？（每一点各四字）

[甲]                         [乙]                     

5．从这两段文字看，主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些？（说出两点即可）