题目：期待

要求：①能联系生活实际，有真情实感。

②除诗歌外文体不限，不少于600字。

③不能在文中出现真实的校名、地名。

阅读下面文章，回答后面的问题

星  空

①星星对我展现一种人格化的亲近姿态，是在达里湖畔的一个夜晚。

    ②达里湖形似一牛肩胛骨，位于克什克腾草原的西北边缘。我们到达之时已届仲秋，湖边遍生红草，像一堆堆暗燃的炭火，驱逐已经逼人肌肤的寒意。达里湖在蓝得刺眼的天空下悠然映出远山的倒影。在人迹罕至的蒙古高原，此湖安闲丰腴，像赋闲的天神。远眺湖面，鸥鸟起伏，浪挽涟漪，无意中领会到达里湖的女性化气息。难怪当地有传说，把湖神称“达丽娘娘”。

    ③看达里湖，你要调动好精神，一口气把它看够，然后头也不田地离开。心若一软，贪图眼福回头再看一眼，就难免又看上半天。所谓“流连忘返”，就是这个意思。你看到了什么呢?无非湖光山色，它如亘古不移又似瞬息万变。造化和人工的区别就在这里：人之手下无论多么巧妙的制品，刺绣也罢，园林也罢，总是极尽复杂，然而观者一目了然；自然展示的是单纯、浑然，给人以欣赏不尽和欲进一步了解却又无奈的景象。譬如看这里湖的蓝，令人惊羡，宛如在蓝中还有什么更美的东西。

    ④入夜，我们几个不怕冷的蒙古族汉子决意在湖畔的蒙古包下榻。蒙古包的样式设施均好，十多个人盖着被子和大衣挤在一起，在烛光下讲些稀奇古怪的故事。午夜我走出蒙古包时，却被眼前的景象惊呆得说不出话来。

    ⑤满天的星星肃然排列，迎面注视着你。它们好像在蒙古包外等候了多时。在这里看星星，星星们在你眼前亮起，一直亮到了脑后。你仿佛把头伸进了一座古钟里面，内里嵌满活生生的星星；我顿悟《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。在这里看到，天原本就是个硕大的圆形屋顶，很低很矮，始终伏在人的脚底下，好像一抬脚，哪里都可以去得。

    ⑥站在夜风中的达里湖畔，脚下是地，遥遥与地相接的远方就是天了，因为那儿星斗闪烁。在草原看星星，无须仰头，可如观壁画一般平视。李白诗云“云傍马头生”，不是虚言：在这里，星星会像铃铛一样系在马鬃旁。以往看星星，觉得它们清冷遥远；而这里的星群太生动了，每个星都像伸着头在观察我。这里的星星多得很，它们拥挤嬉笑，它们矜持沉思。

⑦有位诗人将星星亲昵地称作“星子”，我看到的真是一群有灵性的星子。星子们，你们是别在哪一位酒醉的天神衣襟上的徽章呢?这位天神一定是英雄，不然怎么会拥有你们这些精灵?

1．第⑤段中的“古钟”是比喻什么?

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2．第③段说到了“造化”与“人工”的区别。根据文意，请你指出“造化”的特点。

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3．文章以“星空”为题，前半部分却花了很长篇幅描写达里湖，这是为什么?

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4．作者为什么会认为“星星对我展现一种人格化的亲近姿态”?纵观全文，请你列举几点。

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阅读下面文章，回答后面的问题

   ①雨是从云层降落的水滴。雨滴有大有小：瓢泼大雨的雨滴直径一般有3～4毫米，最大可达7毫米，而毛毛细雨的雨滴直径则在0．5毫米以下。

    ②为了测定雨滴的大小，人们设计出许多方法，比如雷达观测法、光学雨量计法、摄影法、面粉球法和色斑法等。

    ③雷达观测法和光学雨量计法可实时地、大面积地观测包括雨滴粒径及其分布在内的降雨基本特性，一般只应用于天然降雨的观测。摄影法是用摄影机拍摄出正在下落的雨滴的相片，然后在显微镜下测量出该雨滴的粒径，非常适用于实验室内观测模拟降雨。面粉球法是将雨滴收集在盛有面粉的容器中，雨滴与面粉接触后，每个雨滴就产生一个小小的湿面球，烘干后称重，测出每个雨滴的大小。色斑法是通过测量雨滴在相同材料上形成的色斑大小推知相应的雨滴粒径，是历史悠久、应用最广泛的一种测量方法。

    ④也许有人会问，计量雨滴的大小有必要吗?当然有必要啦!

    ⑤下大雨时，雨滴击溅可能破坏土壤结构，造成土壤表层空隙减少或者堵塞，形成“板结”；雨滴过大，还会打伤幼苗。因此，观测雨滴是研究天然降雨和人工模拟降雨特征及设计人工降雨装置的一项重要工作。

⑥下大雨时，不少电视频道也会开始“下雨”，影像变得模糊不清，移动电话也会出现杂音变大的情况，这是雨滴对电磁波的散射衰减作用造成的。雨滴大小不同，散射衰减作用也不同，所以测量雨滴的大小就成了解决这个通孰传输难题的前提条件。

1．（1）从结构上看，文章第④段有什么作用?

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     （2）第⑥段中加点的词语有什么表达效果?

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2．请简要概括本文说明的主要内容。

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3．农田喷灌时，要把水滴直径控制在3毫米以下。这是为什么?请从文中找出根据

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阅读下面文段，回答后面的问题

（一）

    我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小。她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

    有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上入静后，她罚我跪下，重重地责罚了一顿。她说：“你没了老予，是多么得意的事！好用来说嘴!”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。

1．“我”在姨母面前说了句轻薄话，母亲责罚“我”时，为什么“气得坐着发抖”?

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2．选文的开头说：“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。”请问：

（1）这与选文中哪句话照应?

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     （2）选文中哪件事最能体现“我”的母亲是“慈母”?

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3．选文中流露出了作者怎样的思想感情?

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阅读下列诗文，回答后面的问题

菊

秋瑾

铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。

天桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风！

1．诗中提及一位文化名人，请写出他的名字，诗中提及这个人的用意何在？

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2．从整首诗来看，作者主要运用了什么手法来表现菊花？作者描写菊花的目的是什么？

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