题目：《走进 ______________________________》

提示：昨天你曾走进、今天你正在走进、明天你将走进的领域十分广阔，比如，山水名胜，影视书刊，物质世界，情感天地……等等，请选择自己体验多、感受深、有积累、最有话可说的来写。先把题目补充完整，然后按照要求作文。

要求：①文体自选（诗歌除外）；③书写工整、规范。④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名。

读散文，完成第1-5题。

中国传统文化这一条大河有儒道文化两条主支，象棋、围棋正好映射出儒家文化与道家文化的不同精神。象棋有多达七种不同的棋子，“帅士象车马炮兵”都有各自的社会象征意义，是在模拟社会实际，具有社会性。如在儒家看来，国君为最高统治者，因而象棋以主帅的“存亡”为“国之存亡”；士、象的作用如“总统卫队”；车、马、炮、兵的走法一如实际情形，数量上兵最多，是宝塔型的“社会结构”。围棋则仅黑白二子“以法阴阳”，人们认为，围棋开始是一种天文工具，棋盘如天，棋子是星，下棋伊始黑白相间，似时空的演替，如宇宙从无到有，从简单到复杂的流年。与象棋相比，围棋具有自然性，更多是在模拟自然景象。它们都源于我们古人“仰观俯察”的智慧，区别在围棋是“仰则观察于天”的结晶，象棋是“俯则察法于地”的成果。

象棋河界分明，敌我阵地划定，棋子位置、作用和行走路线不同而固定，表现某种确定性、规范性，符合儒家的社会秩序与等级伦理；围棋没有固定的阵地划分，棋子没有固定的路线和作用，表现某种随意性、流动性，暗含道家不受羁束、放达超逸的精神。

象棋尚刚，棋子满盘活动，运动能力越强越有优势，车、马、炮冲锋陷阵积极拼杀，“过河卒子不回头”，有如壮士荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，如儒家精神：“天行健，君子以自强不息”，积极“入世”、“有为”。围棋尚柔，落子后不再移动，静止的棋子却像细胞生长，“道生一、一生二、二生三，三生万物”；下围棋讲究“品之道，简易而得之者为上，战争而得之者为中，孤危而得之者为下”，如道家理想：“无为而治”、“以柔克刚”、“以无事取天下”、“修身养性”、“自正”、“自富”。

象棋复杂的战斗象征着社会多元矛盾，下象棋如勇士驰骋沙场，能体验人生自强不息、积极进取的儒家精神；围棋的文化消长则体现出自然阴阳对立的“太极”，下围棋如“仙人”吐纳运动，可体会人生审时度势、因地制宜的智慧。

1．能否把上文划线句子中“模拟”改成“代表”？为什么？

2．以下关于“围棋”的说法，不符合文意的一项是

A．下围棋，黑白二子相同，似时空的演替、变化，具有自然性。

B．围棋的棋盘没有固定的阵地划分，棋子走法不定，具有随意性和流动性。

C．“简易而得之者为上”，是说下围棋以“不战而胜”为最高境界。

D．围棋最初是作为一种天文工具使用的，人们以此来观察天象。

3．比较文中对围棋和象棋的介绍，指出它们的四点不同之处

4．结合上文内容，读下面三则材料，对 “中国传统文化”进行思考，你认为作为中国人和山东人的我们应怎样做，写出你探究的结果。

⑴新华网消息：韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医改名为韩医申报世界文化遗产。

      ⑵ 中国传统文化在相当程度上影响了日本、韩国、新加坡等周边地区，在中医、歌舞、服饰、饮食、时令、姓氏、信仰等各个方面极为相似，尤其是儒家思想在周边国家得到了很好的发扬。

韩国、日本等国家，大街小巷都有很多中国的典籍，中国文化深入人心。他们对孔子、王阳明、朱熹等中国古代先贤推崇的程度，中国人无法想像；他们祭孔的仪式，比中国人更原汁原味。韩国国旗是中国的阴阳八卦，最反映中华民族精神，表达中国老子的辨证思想，阴阳互补、互相转化。

⑶ 1986年，有六十几位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，最后他们发表了一个巴黎宣言，其中有这样一段话，大意是时至今日要想挽救世界，需要我们把脸掉向东方，向2500年前孔子那里汲取智慧。

5．据传山东曲阜一棋坛高手曾拟一则宣传口号：“弘扬‘两子’文化，共创名城曲阜”。

其中的“两子”指什么？在央视《百家讲坛》上，既讲了儒家《论语》心得，又讲道家《庄子》心得的学者是谁？

     探究结果：

读课外说明文，完成第1～5题。

⑴计算机网络集文字、声音、图像于一体，构成一种立体化的传播形态，它对人类文化最深刻、最内在的影响恐怕在于人类思维方式的改变。书刊造就了书刊人的思维模式，即想象和逻辑思维能力发达。计算机网络等电子媒介则造就了多媒体人的思维模式，即形象思维能力发达，想象和逻辑思维能力较差。网络文化的突出特点是具有高度的综合性，超越了简单文字或静态图像的桎梏。然而，信息的高度图像化必然会使青少年习惯于放弃思考、追问本质的思维方式，它的形象化倾向则会诱导青少年用“看”的思维方式来认识世界，而排斥“想”。按照丹尼尔·贝尔的观点，计算机网络、电视等电子传媒在现代社会共同营造了一种平面化、标准化的“快餐文化”，这种文化消解了传统文化的深度模式，“在载体上，产生出一种距离的销蚀（eclipse of distance）现象，其目的是为了获得即刻反应、冲撞效果、趋同感和煽动性。审美距离一旦销蚀，思考回味便没了余地，观众也被投入到了经验的覆盖之下”。

⑵不可否认，计算机网络信息的丰富性对开阔青少年的眼界，帮助他们了解新鲜事物具有正面作用，但是信息的丰富伴随着信息的爆炸、信息的污染，网络上流动的各种冗余信息成为干扰青少年选择有用信息的“噪音”，影响了有用信息的清晰度和效用度，不利于青少年对知识的正常吸收。而且，计算机网络挤占了青少年阅读书本、思考问题的时间，据1995年一项对9省市、自治区4845名青少年进行的调查发现，40%的人除了课本以外基本没有藏书，藏书50册的人只占36%，藏书500册以上的只有2%。阅读量的减少不仅影响了青少年知识结构的平衡，更重要的是极大地破坏了他们的文字应用能力。许多青少年计算机操作得非常熟练，却写不出漂亮的汉字、流畅的作文，文章中错字、病句随处可见。这种现象不能不让人担忧。

⑶另外，经常和网络接触的青少年得到的信息量之大和占有的知识面之宽，就整体而言，是过去书刊人所不能相比的。可是，知识面宽，如果不加以提炼或梳理，往往是零碎和不系统的，欣赏能力可能会普遍得到提高，但眼高手低的现象比书刊人却严重得多。要避免这些不足，一是靠学校的系统教育，二是靠自己的主观努力。但要完全消除网络信息潮给青少年造成的知识紊乱现象仍是困难的，毕竟人的大脑信息承载量及信息处理能力是有限的，因此面对信息爆炸，许多青少年都患有现代精神病——“信息焦虑”。

1．请概括解释什么是“快餐文化”。

2．“网络信息潮”对青少年学习知识造成的不良影响是什么？

3．网络文化对青少年思维方式的主要影响是什么？

4．第⑵段中的一系列数字着重说明了什么？

5．请根据本文说明的主要对象给全文拟出一个标题：_____________

读议论文段，完成第1—3题。

创造性的思维有哪些必需的要素呢？

有人这样回答：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代知识到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。”

我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不等于说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。

这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。有一天，他突然将葡萄压榨机和硬币打制器的功能联系起来，因为葡萄压榨机是用来压榨葡萄取汁的，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小面积上打出印花来。古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？” 就这样，他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出了印刷机和排版术。

所以说，富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，并随时进行知识的组合，形成新的创意。                             《事物的正确答案不止一个》

1．请简要概括出文段的论点：

2．上文是这样来论证论点的，首先作____论证，然后再作___论证，最后得出结论：_____。

3．下列句子中加点的词语不能删去。为什么？

⑴富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。

⑵发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。

读文言文，完成第1—5题。

    愚公移山

《列子》

⑴太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

⑵北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。

⑶河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

⑷操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

1．解释下列加点的字。

⑴惩山北之塞（   ）     ⑵吾与汝毕力平险（   ）

⑶河曲智叟亡以应（   ） ⑷曾不能毁山之一毛（   ）

2．用现代汉语翻译下面句子。

⑴甚矣，汝之不惠！ 译文：           ⑵何苦而不平?   译文：

3．第⑵段可分为三层，请用文中语句写出第⑵、⑶层大意。

第①层：面山而居　　第②层：          　　第③层：          

4．从本文可知，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请指明下列城市所处山水的位置。

⑴ 江(长江)阴：_____________     ⑵ 洛(洛河)阳 ：______________

⑶ 衡（衡山）阳：_____________   ⑷ 华（华山）阴：______________

5．在“搬山”还是“搬家（走人）”的矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。“事物的正确答案不止一个”，请你对愚公的态度作出或赞成或反对的言之有理的评价。