读下面这段文字,根据拼音写出汉字。(2分)
生活是一首歌,yín ( 1 ) 唱着人生的节奏和xuán ( 2 ) 律;生活是一条路,延伸着人生的足迹和希望;生活是一杯酒,饱含着人生的清chún ( 4 ) 与忧愁;生活是一团火,燃烧着人生的chōng ( 3 ) 憬和梦想。
( 1 ) ▲ ( 2 ) ▲ ( 3 ) ▲ ( 4 ) ▲
( 1 ) 吟 ( 2 ) 旋
( 3 ) 醇 ( 4 ) 憧
下面是一则新闻的片段,根据要求完成题目。(5分)
用常人眼光来看,《水浒传》中的地理都是有问题的,而从头到尾,错得毫无商量余地的彻底——和宋公明那种打打再商量招安的半推半就策略截然不同。
如:史进离开华阴县的少华山,“取路投关西五路,望延安府路上来”。 饥餐渴饮,夜住晓行,半个月后,史进却来到渭州。要知道,渭州,就是今天的甘肃平凉,在延安西南,渭州到延安直线距离280公里. 就是说,渭州根本不在史进行程路线之内!
……
我们的《水浒传》作者由于历史的局限,当然无法使小说和历史现实完全隔绝,也没有将其中的地理和现实划出明确的界限。①但在小说有着明确规定性的今天,我们不应该再将之混在一起,当作同样的事物谈论。《水浒传》中的地理学是真的(true),但不是实的(not real),它和现实没有对应关系,只在《水浒传》设定的领域内具有有效性与正确性。一出界,它就失效了。如果一定要拿它做别的用途,那也是各人的自由,《水浒传》的作者对此并不负有什么责任。就好比阿司匹林本来是退烧的处方药,后来却作为非处方药,拿去降血压。但拿《水浒传》中的地理学去到现实中用,是否会产生阿司匹林那么幸运的效果□可就难说了。②还是凯撒的归凯撒,上帝的归上帝吧!(摘自《光明日报》2013年9月30日)
( 1 ) 结合材料语境,看□内应填写的标点符号应该是什么。(1分)
▲ 。
( 2 )请用合适的成语替代第①句中加点的文字。(2分) ▲
(3)结合全文内容,说说第②句的言外之意。(2分)
▲
( 1 ) 结合材料语境,看□内应填写的标点符号应该是什么。(1分)
逗号(或 ,) 。
( 2 )请用合适的成语替代第①句中加点的文字。(2分) 混为一谈
(3)结合全文内容,说说第②句的言外之意。(2分)
《水浒传》中的地理学只在小说设定的领域内具有有效性与正确性,不能拿《水浒传》中的地理学去到现实中用。(或“小说中的地理学要和现实划出明确的界限,不能混为一谈。”)
人生漫漫,阅读常相伴。阅读下面两则材料,按要求回答问题。(5分)
(甲)2013年3月,《亲爱的安德烈》新版上市,这是龙应台与安德烈的母子书信集。书中的35封家书,包含了母子亲情、家国天下、代沟和中西文化差异。
其实,像他们一样以书信方式维系父母与孩子感情的有很多,也因此留下了许多类似的文学作品,你能举出一例吗?(要求写出作家和作品,2分)
作家: ▲ 作品:《 ▲ 》
(乙)薜霸道:“只见罪人伏侍公人,那曾有公人伏侍罪人!懊意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热,却不是“好心不得好报!”口里喃喃的骂了半夜。” B那里敢回话,自去倒在一边。
材料中B是谁?根据材料及你对B的了解,试评析他是一个怎样的人?(3分)
材料中的B是: ▲
他是一个 ▲ 的人。
作家: 傅雷 作品:《傅雷家书》
或 作家: 苏霍姆林斯基 作品:《 致女儿的信》
材料中的B是: 林冲
他是一个武艺高超、有勇有谋,却一直安分守己,循规蹈矩,委曲求全的人。
古诗文名句默写。(前四题必做,后两题选做一题)(6分)
(1)俱怀逸兴壮思飞, ▲ 。(李白《宜州谢眺楼饯别校书叔云》)
(2) ▲ ,往来无白丁。(《陋室铭》)
(3)所以动心忍性, ▲ 。(《生于忧患,死于安乐》)
(4)不畏浮云遮望眼, ▲ 。(王安石《登飞来峰》)
(5)我们都应遵循曾子的教导“ ▲ , ▲ 。”(《论语》十则)做有远大抱负和坚定意志的有为青年。
(6)韩愈说:“李杜文章在,光焰万丈长。”可清人赵翼却在《论诗》中另辟蹊径,用“ ▲ , ▲ ”道出惟有创新,才能领时代风骚的创作真谛。
(1)俱怀逸兴壮思飞, 欲上青天览明月 。(李白《宜州谢眺楼饯别校书叔云》)
(2)谈笑有鸿儒 ,往来无白丁。(《陋室铭》)
(3)所以动心忍性,增益其所不能 。(《生于忧患,死于安乐》)
(4)不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层 。(王安石《登飞来峰》)
(5)我们都应遵循曾子的教导“ 可以不弘毅 ,任重而道远 ”(《论语》十则)做有远大抱负和坚定意志的有为青年。
(6)韩愈说:“李杜文章在,光焰万丈长。”可清人赵翼却在《论诗》中另辟蹊径,用“江山代有才人出 ,各领风骚数百年 ”道出惟有创新,才能领时代风骚的创作真谛。
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