1.欣赏毛泽东手书《沁园春雪》,完成第(1)—(2)题。
(1)对这幅书法作品的欣赏,不恰当的一项是
A.笔断意连牵丝不断B.劲健雄峻 神韵飘逸
C.和谐匀称 端庄整齐D.奇大奇小 粗细相间
(2)感情是书法创作的动力之源,情动于中而形于书。从上面书法作品的用笔、结体、章法和墨法,我们感受到毛泽东在创作这幅作品时的。
(1)C (2)答案示例:雄心和气魄
相声是一种中国曲艺表演艺术,运用说学逗唱的技巧,组织“包袱”引人发笑。阅读下面一段相声,对组成“包袱”的手法判断正确的一项是
乙:小孩儿们住哪儿啦?
甲:都在河边“公馆”里住着呢。
乙:公馆?
甲:……嚯,还真不错,一排四间,上下两层。
乙:简易楼房?
甲:洋灰管子。
乙:那叫公馆哪?
甲:管子是谁的?
乙:公家的。
甲:公管(馆)嘛!(“包袱”)
乙:嘿!
——选自《棒打与溺爱》(节选)
A. 重复 B.否定 C.谐音 D.夸张
C
阅读下面的文字,完成第(1)—(2)题。
9月3日抗战胜利纪念日,一个隆重而庄严的日子。70年前,中国人民用鲜血和生命,【赢】得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利;今天,中华民族以庄严的抗战阅兵仪式,致敬这个光明战胜黑暗的日子。天安门广场,军歌嘹亮、军姿雄壮,铁骑滚滚、鹰击长空,我们共同分享荣光、触摸历史:从抗战老兵的神情里,;从年轻战士的步伐中,;从外军代表的身影中……铭记这段历史,是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆,更是希望从中汲取沉痛的历史教训,获得开创未来的精神力量。
(1)对文中加点字的读音和用部首检字法检索【】内字的表述,完全正确一项的是
A. 入侵(qǐn)“赢”字先查部首“贝”,再查17画
B. 入侵(qīn)“赢”字先查部首“亠”,再查15画
C. 入侵(qǐn)“赢”字先查部首“贝”,再查15画
D.入侵(qīn)“赢”字先查部首“亠”,再查17画
(2)依次填入文段横线处的语句,前后衔接最为恰当的一项是
①感受人类的和平共识
②体会胜利的来之不易
③聆听复兴的铿锵足音
A.②③① B.①②③C.③①② D.③②①
(1)B (2)A
族谱·乡魂
牧之
①这已是二十多年前的往事了。改革了富裕了,乡梓的几位父辈和兄长让我回去一下,说要商量重修家谱。记得爷爷曾夸耀说我们的家谱编修得如何好,如何源远流长,记述着先祖的起源、支系和营生,有五百多年历史了。但爷爷又说,1940年,家谱让日本人给烧了。后来见到爷爷时,在长长的叹息之后,老人家磕去铜烟锅里的烟灰缓缓地说:“要重修家谱啊,把这个恨也写上……”说罢沉沉地凝视着远方。最终,老人家是带着遗憾离世的。
②故乡在内长城的脚下,依山傍水,倚坡而居。顺着山势是明代修造的内长城,沿山岭起伏蜿蜒而去。造型各异的碉楼雄浑壮观,几百年风雨侵蚀,依旧武士般伫立凝视远方。
③我上大学前,父亲给我讲述了家谱被毁之事和日本人制造的一起血案。那是一个十年九不遇特别寒冷的冬天,南山沟里的八路军夜袭捣毁了日本人的一个炮楼,还把沙邑河的桥也烧了,听说是为了阻止日军向南增援。指挥这次行动的是我的一位同宗伯父。这位伯父家境殷实,是当地数得上的大户人家。少年时即考取省城学府,之后留在师专任教。在当地是为数不多的文化人。日本人来的那年这位伯父就没有音讯了,之后影影绰绰地听说他通了“红”。
④日本人进行了血腥的报复。那天凌晨日军突然包围了村子,先是挨家挨户大搜捕,抓了二十多人,之后把这些人赶到老爷庙五花大绑了起来,既不拷问也不审讯,连踢带打把一行人押到了沙邑河。看来鬼子这次来就是杀人的。维持会长磕头捣蒜般向鬼子求情,非但无济于事还被打掉两颗门牙。被绑的人中就有那位伯父的父亲。他已经被打得浑身是伤,一条臂膀被打断耷拉着淌着血。老人家雪白的胡子硬扎扎地挺着,眼睛瞪得有铜铃大。他是当地出了名的硬茬汉子。早年间闹拳会杀“洋毛”,是令县衙和村公所头疼的人。但他从不欺凌乡人,成年之后主要是往当地人叫大圈子的蒙古以及更遥远的俄罗斯贩运茶叶和皮货,所以家里骡马成群还养着骆驼队。那几年他一直暗地里和日本人叫板,不久他儿子的事也被日本人侦悉。看来此次是在劫难逃了。他似乎也看出来了,牙根咬得比这冰土地还硬。
⑤鬼子把这二十多人一字排开踢跪在河堤上,抡起了东洋刀……据事后被驱赶去观刑的几个老人说,寒光闪过就是一道道直喷冲天的血柱。日军一口气连砍了十六个人。直至他们离去一个时辰人们才醒过神来,哭天抢地扑向亲人。另一旁还躺着几个没有被杀的人,是拉去陪绑的,其中就有我的父亲。“当时您怕吗?”多少年之后我问父亲。父亲生性敦厚,半晌才说:“怕……拷起来的时候我就迷糊了。”这就是那个时代中国的写照,国力孱弱,民如草芥,任人宰割。
⑥日军觉得还不解气,走的时候把祠堂给烧了。据说我们这一族也是迁徙之族,所以祠堂修建得很是气派,大火整整烧了一天一夜。供奉在祠堂中几百年的族谱也被付之一炬……
⑦重修族谱的嘱托,因为这一段国恨家仇,更显沉甸甸的。
⑧那年夏天我请了几天假,驱车返回故乡。早在我回去之前,几位兄长已经整理出族谱的框架和脉系。族人是在一片空白之上,凭藉着回忆和追根问底的精神一直追叙到了明朝的嘉靖年,而且是有支有脉,上吻下合。
⑨基本框架和主脉几经完善,初稿基本成形。这时我更多考虑的是爷爷当年的嘱托,怎么把这一段国恨家仇告诉下一辈。
⑩我族非显赫人家,也不便张张扬扬地列家传。经与几位兄长和族人商议,大家达成共识,在前言部分讲述重修家谱的缘由时,把这段血史写入。几位老人极为赞同,说这样可让娃娃后生们永远记着。特别一提的是那位宗亲伯父,是在抗战胜利前夕殉难的,令人至为惋惜。当时晋绥边区围歼前所镇的一个日军中队,该镇在清代即驻有一支绿营兵,是我们这一带著名的商贸集镇,日本人来了之后重点驻防。当时日本人已是穷途末路,这在我们家乡的区域应是最后一战了。我们村的民兵都参加了战斗,连父亲也赶去运送弹药。抱着为乡亲父辈复仇的心情,这位伯父率战士冲在前面,不幸中弹牺牲。之后人们把他残缺不全的肢体连同衣帽一并葬在其父墓旁。当时边区为他举行了公祭。前言对此事浓墨重彩地进行了记述,虽非列传,但似族魂般刻在人们心中。
11在这个基础上大家又推敲加补了一个后记,把修家谱的根本旨意写出来,把精神和底蕴写出来。这份差事自然落在我身上,我欣然应允。足足忙了一阵,族谱的三校稿已完成。看着案头整整齐齐几大本已装订好的样稿,我和几位族兄长长舒了一口气。
12星光与山村的灯火交织,塞外的夜空美如画卷。在一位兄长家庭院的葡萄架下,土夯的院墙上爬满豆蔓瓜藤,点点繁星透过葡萄枝叶洒在席间,与灯光和杯盏交相辉映。在省城读大二的侄子为大家朗读后记:
13“为记述我家族之根之源之本,以弘扬我族厚德上善循规蹈矩之德,故重修家谱。此乃一。其二,公元1940年东洋倭人杀我族胞、毁我宗庙、焚我族谱,狼子野心妄断我根祖之系。故族人矢志重修家谱,昭昭然示诫后人勿忘家仇国恨……”。
14沉甸甸的乡魂,有着长城般脊骨的乡人,赢得我由衷的敬意!
(选自2015年05月23日《 人民日报 》有删改)
1.围绕“修族谱”,按照时间先后顺序理清文章主要内容。
(1)①。
(2)爷爷嘱托重修族谱。
(3)②。
(4)读大学的侄子朗读族谱后记。
2.根据文章内容,说明第⑤段画线句省略号的作用。
3.简要分析第12段中画线语句的作用。
4.结合文章内容,谈谈你对题目中“乡魂”一词的理解。
1.答案示例:
①1940年日本人制造血案并烧毁族谱
②二十多年前,我与几位族兄重修族谱
2.答案示例:
“父亲回答问题时的犹豫、迟疑,表现了“父亲”不愿提起那段“血史”的难以言表的痛苦心情,同时也表现了“父亲”在儿子面前说出自己当时软弱的难堪。
3.答案示例:
爬满院墙的豆蔓和瓜藤、繁星、灯光、杯盏突出了乡村环境宁静、充满生机的特点,渲染了幸福、温馨的家居氛围。突出和平年代人们生活安定、和谐。
4.答案示例:
战争年代乡人们捣毁炮楼、烧毁桥梁、面对屠刀宁死不屈,战斗中不怕牺牲。他们保家卫国、战死沙场的勇气,誓与侵略者殊死抗争搏杀的骨气,正是乡魂的写照。和平年代乡人们重修族谱,在前言、后记讲明原因、写出精神,把国仇家恨告诉给下一辈。这种铭记先烈的遗志、传承民族精神、勿忘家仇国恨的精神,也是乡魂的写照。
青年学生阅读要处理好三种关系
①当前,“让阅读成为一种生活方式”逐渐成为人们的共识。但是,毕竟时间有限,对于广大青年学生来说,“读什么”“如何读”则是亟须解答的问题。笔者认为,青年学生读书要处理三种关系。
②就读书内容来说,要处理好本末关系。所谓“本”就是关切到修身立德,有助于我们走向善道、树立核心价值观的好书。所谓“末”,就是与核心价值观关系不大,非主流文化的著作。
③一个时代有一个时代的主题和核心价值观。我们的时代主题就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,核心价值观就是社会主义核心价值观。社会主义核心价值观与古代优秀文化“一以贯之”,培育社会主义核心价值观必须根植于中华优秀传统文化的深厚沃土。广大青年要在阅读中华优秀传统文化经典著作上下功夫,把古代优秀的思想积淀、文化传统内化为我们修身的基础,转化为忠孝仁义之行。这样,就为培育社会主义核心价值观确立了文化根基。
④诸多反映时代主题的优秀作品,也要成为青年学生的朋友。根据著名作家路遥的长篇小说《平凡的世界》改编的同名电视剧播出后,在社会上引发了人们重温时代优秀经典的热情。《平凡的世界》彰显的伟大精神正是自强不息、坚忍不拔的中国精神!厚道、友善、诚信、刚毅的美德不正是我们时代所应该大力弘扬的吗?
⑤就读书次第上说,要处理好先后关系。读书既可以明志,又可以丰富自己的学识。以《诗经》为例,既可以学到“迩之事父、远之事君”的道理,又“多识于鸟兽草木之名”。阅读可以使我们获得道德与学识的双重提高。《论语·学而》篇的“行有余力,则以学文”,意思是指学有先后,先学孝悌谨信仁爱之事,再去学习六艺之文。即先修德,再去学习知识与技能,“尊德性而道问学”。所以,青年学生读书,应该先读修德之书,再读拓展专业技能之书。否则,才高八斗,德基不厚,何以成为“人才”!
⑥就读书用力上说,要处理好厚薄关系。《中庸》说“致广大而尽精微”。“尽精微”与“致广大”就是“厚”与“薄”的关系。我们读书既要“致广大”,又要“尽精微”。哪些书需要致广大,哪些书需要尽精微,则须加以区分。需要常读、研读、深读的著作,就是需“尽精微”的著作。这种书需要反复品味,涵泳其中,学思结合,越读越厚,最后熟知于己。千百年来的经典著作,原文不长,但注释很多,书越读越厚。我们读这些著作,就要尽其精微,发起精髓。否则,其书之精,其理之微,只依靠泛泛阅读是难以体察的。有些书则须要博览、快速、略读,开拓视野、扩大知识面。
⑦在电子化阅读时代,电子书、微博、微信等多种电子阅读方式迅速来袭,大有取代传统阅读之势,但电子阅读作为“致广大”则可,作为“尽精微”的阅读方式则不可。因为电子阅读方式使得我们无法迅速反复翻阅前后文内容,更无法及时写下我们的批注,无法深入研读。电子书的优势在于其自身强大的查询与检索功能,但用电子书研读经典,久而久之,就如同过眼云烟,无法积淀出醇厚的思想。在新兴媒体阅读时代,传统阅读方式不可丢弃,更不可为了“致广大”,求新奇,而忽略“尽精微”的传统阅读。
(选自2015年11月5日《中国科学报》有删改)
1.读完这篇文章,你对青年学生阅读 “读什么”“如何读”的认识是
2.阅读第⑤自然段,说说作者如何论述读书的先后关系的。
3.阅读⑥⑦自然段,以一部文学名著为例,说说你是怎样做到“尽精微”的。
1.答案示例:要多读、先读修德之书,少读、后读非主流文化的书;精读与略读相结合。
2.答案示例:首先以《诗经》为例阐述读书的双重作用;接着引用《论语》中的话论证读书要先修德,再去学习知识和技能,最后用反问强调修德对成才的意义。
3.开放性试题。
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