(2019·东城区一模)阅读下文,完成问题。

吉祥是某种几乎错过

刘醒龙

实在没有料到,这一次会遇上狼。

在三江源地区,狼的任何欲望都要受到尊重。

相反,任何人为的欲望都会给三江源地区造成万劫不复的灾难性后果。

当地人已安排好让我们去到在通天河边放牧的牧民家看看。去牧民家的路上,天上飞翔的黑鹰,地面掠过的红隼,远远多过人。如果与那些或奔走或觅食的珍稀黄羊和藏野驴相比,此时此刻出现在草原上的人简直要反过来被当成珍稀动物了。

太阳西下的时候了,高原上飘起牛粪燃烧的特殊酽香。

从曲麻莱县城出发,车行六十公里才到达父亲的名字意为英雄、儿子的名字意为金刚的牧民家中。

当比英雄更胜一筹的金刚骑着摩托车像越野赛车手一样冲上屋后高高的山坡草场,赶起铺天盖地的羊群,让那毛茸茸的整面山坡在偏西的太阳下浪漫地飘动起来,着实令人诗兴高涨。那片面积达数万亩的草场略显沙化与贫瘠,在连年少雨的自然条件下,英雄与金刚坚持让他们家的羊群数目保持在一千头上下,一有多出便行宰杀,反而使草场生态有所好转。

我迫不及待地想要知道通天河在哪里,在他们家门口,有一条干涸的草原小溪,如果这就是通天河,那就太恐怖了。幸好,当我终于有机会发问时,叫英雄的父亲扬起手中的抛石绳,指着太阳底下的远方说,在那里。

在长江源头,不要说雪山边,草原边,就是一只羊边,一头牛边,那距离与空间,就足够感叹。汽车翻过几道沙岗,驶过几道沟坎,前车扬起的沙尘落下后,一片宽阔的水面终于出现了。

这中间有羊也是英雄和金刚家的,有牦牛也是英雄与金刚家的,有草地有沙岗也是英雄与金刚家的。那些总在这一带盘旋觅食的鹰和隼,那些总在这一带来回踱步的狐狸与黄羊,　　　　。 

……

汽车车头一转,我们离开了通天河,翻过一道沙岗,又翻过一道沙岗,曾被我痛苦地误以为是通天河的那条小溪又出现了。就在这时,一只狗一样的动物出现在沙石道路的右边。由于沙尘太大,我们乘坐的越野车一直与当地的前导车保持着五十米左右的距离。那狗一样的动物从容不迫地从右往左越过我们的车头时,我突然想起来,不由自主地大叫两声:狼!狼!车上的人也像是猛醒过来,司机也下意识地踩下了刹车,大家一齐叫起来:是狼!是狼!

毫无疑问,一匹大灰狼就在我们眼前,不紧不慢地穿过沙石路,轻轻跃过道路旁那浅得不好意思称为排水沟的水沟,又毫不费力地蹿上水沟边的陡坡。陡坡上面是很绵延,也很曼妙的沙丘,以及沙丘最高处的沙岗。那些沙粒全是由唐古拉劲风从通天河中吹上来的,那匹狼在上面似走又似跑,看看离沙岗岗顶不远了,那匹狼回过头来看了我们几眼。离沙岗岗顶更近一些时,我以为狼会再次回头看我们几眼,哪知道那匹狼再也没有做任何表示,用在我们看来是绝对均匀的速度,越过沙岗岗顶,将那灰色的身影掩映到正对着我们的霞光里。

我们在通天河边逗留了四十分钟。那匹狼要么是我们前往通天河边时,站在高高的沙岗上观察过,要么是我们的车队从那地段经过时,那匹狼正躲在道路下方深深的小溪里,悄悄地喝自己的水。总而言之,我们这一行无疑受到那匹狼的蔑视。所以,那匹狼连一分钟都不愿意多等,坚持按照自己的行走节奏,该穿越我们的车队时,能踏出花来的四蹄,一点也不拖泥带水。

回到英雄父亲与金刚儿子的家,那父子俩都在前导车上,他们先于我们发现那匹狼,不仅确认了我们的发现,还说他们家牧场周围有好几匹狼,这是其中的一匹。这一次轮到我发问了。我不明白凡是藏区的牧民,家家都会养上几只藏獒,为什么他们家却连一只狗也没有。当父亲的英雄笑一笑,什么也没有说。父亲不作声,哪怕儿子是金刚也学着不肯回答。好在有别人告诉我,藏区牧民特别相信,遇见狼是一件很吉祥的事。不养藏獒,是为了给狼的出现提供方便,也为自己经常看见狼提供方便。理所当然,吉祥想来光顾他们家也就方便多了。

我完全不用细想也清楚,这是自己第一次遇见狼,而且是在可可西里最边缘,在长江源头的咫尺处。那匹狼用当地藏家人最喜欢的方式,从我们的右前方走向我们的左前方。

很显然,狼要袭击一个人时,最好方法是从身后发起。狼从谁的身前经过,意味着狼对谁没有企图攻击的恶意。至于从右往左,也是大大有利于人。狼从右边来,右手拿着武器刀具的人自然更加方便应对。

从唐古拉山到通天河边,人世间的俗事并没有太多。三江源一带成为国家公园是一件大好事。如果以为国家领导人说过三江源国家公园是第一家真正的国家公园,接下来就会有太多利益可供争抢,那就等于回到了视狼为恶狼的原始。要做到真的将遇见狼认为是吉祥,只有这样才是三江之源源远流长的国家民族大义之所在。

再好的事只要错过了,就什么好也不是。

吉祥原来是某种几乎错过。

(《2017年中国年度散文》,有删节)

1.阅读文章相关段落,根据你的理解,在下面横线处分别填入一个四字词语。

当我们在沙石道路上遇到狼时,我们的表现是　　　　,狼的表现是从容不迫,英雄父亲与金刚儿子的表现是　　　　。 

2.在文章第二段,作者就告诉我们“在三江源地区,狼的任何欲望都要受到尊重”,请结合下文,说说作者的这种认识是如何形成的。

3.根据上下文,填入文章横线处最恰当的一项是   (　　)

A.也是英雄与金刚家的

B.不是英雄与金刚家的

C.不是英雄与金刚家里的,那样子是将英雄与金刚当成自己家里的

4.阅读全文,就最后三段的内容或表达提一个问题,并简要说明你对这个问题探究的结果。

(2019·通州区一模)阅读下文,完成问题。

心里的栀子花

占爱群

①小时候家门前种过一棵栀子花树,妈妈把一只花枝插进土里。第二年端午前后就开花了,花树上密密丛丛中挤满了大朵大朵的白花,香气浓郁,数米之外就能闻见沁人心脾的馨香。

②这也是父亲最爱的花。给花浇水、施肥、修剪枝叶是父亲常做的事情。每年花开时节,不善用言语表达情感的父亲还会在傍晚采下几枝花苞,插在清水里放在我的房间,那时候,静幽幽的夜晚,梦都是清甜的。

③气温高的夏夜,栀子花树常常会一夜就开出上百朵。清晨是摘花的最好的时候,我总会起得很早,赶着摘下这还带着晨露的白色精灵。可是,有段时间,我摘到的花总是很少,即使前一天晚上,我已经观察到有很多即将盛开的花苞。我忿忿不平地和父亲抱怨,这些偷摘花的人难道都不睡觉半夜来的吗?父亲笑了笑说,一定是咱们家的栀子花太香太好看啦。转身拿了一个盆,去院里花树上把能摘的花都摘了下来,然后带着我挨家给左邻右舍送去。我满心的不高兴:他们偷了我们的花,我们还要送花给他们,凭什么啊!父亲说,这叫赠人栀子手有余香。收到花的那些邻居们,有的很开心,有的表情很复杂,但是之后,我家院子里的栀子花就再也没有离奇地少过了。父亲说,花开了,本来就是让大家一起看一起闻的嘛。

④有一年的端午节,父亲很晚才回来,我迫不及待地问他怎么那么晚,父亲抱起我,给我讲了他下班后的事。父亲下班后,本来也想赶快回家过节的,路过公交站的时候遇见一个比我大几岁的男孩向他打听火车站怎么走,父亲看到他独自一人觉得不放心,就仔细问了情况。原来那个孩子是和家里人吵架了,逃了出来,准备坐火车离家出走。父亲看到孩子饿了半天,先是带他到商店买了些吃的,又给他讲了家里人的担心,最后做通孩子的思想工作,问清楚他家地址,骑车把那孩子送回家。父亲说,把孩子送到家门口就没进去,我怕他再跑出来。又在门口多站了会儿。妈妈埋怨道:“你呀,又多管闲事,大过节的自己没吃上饭,家里人也没吃好。”父亲说:“我看那孩子也就比咱们女儿大不了几岁,这样走丢了,家里人得多着急。”爸爸是个好脾气的人,说话声音也是柔柔的。那天他说的话,没有什么特别的,但是总和那天晚上他身后开得正旺的栀子花的香气一起氤氲在我的记忆里,挥散不去。

⑤后来父亲生病了,栀子花也病了,花树上长满了虫子,喷了药水也无济于事。就在那几年里,栀子花也仍然到了花期就盛开,虽然花树早已千疮百孔,一如父亲,即使身患重病,也依然支撑着我们的家庭。父亲得的是癌症。癌痛的折磨非常可怕,可父亲一直坚持工作几乎到最后,也从没有在我面前喊过疼。让我一直误以为他的病没有什么要紧,依然没心没肺地过着我自己的生活。十五岁那年的暑假,爸爸应该是自知时日无多,一件一件地安排家里的事,也日日和我谈心,嘱咐一些事情。那时候我虽然听着,但总觉得父亲是因为生病变得悲观了,他说的话我并没有一句句都记在心里,甚至在他要和我说话时,我还常常不耐烦。后来我很努力地想回忆他和我说的话,想起来的远不及十分之一。每每想到“子欲养而亲不待”这句话,真的有切肤之痛。

⑥安葬父亲时,母亲剪了一枝栀子花枝插在父亲的坟前,希望熟悉的香味能陪着父亲。家门口的栀子花树后来也一直病恹恹的,终于没有挺过后来的寒冬。就这样,那株陪伴我整个少年时代,带给我无数美好记忆的栀子花,也离开了。

⑦再后来,我离开了家乡。可是每每梦醒,栀子花好像又一直陪伴着我,那熟悉的味道,如一串记忆密码,根植在我的生命里,也许,栀子花也早已经种在了我的心里吧,它一直默默地在我的心底绽放香气。

⑧南方多栀子,夏来开数枝。

1.作者以栀子花为线索,讲述了父亲的几件事。阅读全文,用简洁的语言概括出来(三件事即可)。

2.作者在第⑦段末尾说“栀子花也早已经种在了我的心里吧,它一直默默地在我的心底绽放香气”。请你结合内容,简要分析作者为什么有这样的感受。

3.阅读全文,从语言或写法的角度提出一个问题,简要说明这个问题对于你理解这篇文章的作用。   

问题: 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 

说明: 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

4.结合文章内容和下面的链接材料,说一说你获得了怎样的启示。

链接材料

我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心,夜里要警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!

(选自朱自清的《背影》)

(2019·海淀区一模)阅读下文,完成问题。

大地吹过锦缎的风

鲍尔吉·原野

①9月份,我从东到西穿越了故乡七个盟市,行车两千多公里,到达了原来只在地图上看到的地方,感叹辽阔北疆,大美内蒙古。

②我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。我媳妇说她小时候上学要走十几里沙漠,晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了,她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋。这次我们进村,从村东走到村西,我媳妇表情茫然,嘴里说“不一样了,全都不一样了”,说了二十多遍。我提示她换换词汇,她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子,而是绿树成行,草场青翠。

③村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排,院子砌红砖花墙,如同城里小区。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场,村巷覆盖水泥路面,路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去神色安适,安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出,站立屋脊。它们互相打量,好像检查谁站得不齐,然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女,整洁的街道衬出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。(甲)人穿的是衣服,穿的也是环境。

④内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村,现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆盖等。城乡差距正在一点点缩小,农民在自己村庄的文化广场上跳舞,在文化室读书打牌,在路灯下溜达,他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟,时代推着他们走出了一大步。科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前,拧开水龙头说:“我家的自来水二十四小时不间断啊,这是一百多米深的地下水。”他盯着我,看我是否像他一样惊奇。我知道,如果我不惊奇,就对他过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。(乙)然而我的惊奇何止于自来水,内蒙古大地从东到西,运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息,数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井,秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。

⑤在呼伦贝尔,我见到了像草原一样辽阔的麦地。麦子铺展到天边时,你觉得它们正越过地平线,翻滚到地球的另一面。如楼房般高大的联合收割机停在麦地尽头,竟只有甲虫大小。(丙)如果我是这里的乡镇书记,我会天天到麦地去,敞开衣襟,拤腰,让吹过麦子的风吹在我的胸膛上,吹上一个月,身上比面包还香。我们开车越过了兴安岭,到达鄂伦春自治旗。林区行车,视野里满是松树和白桦树。采蘑菇的人们9月份已经穿上了羽绒服,挎着小筐嗖嗖走。他们脚踩着金黄的落叶松的松针找蘑菇,松鼠爬上树顶为他们放哨。看车窗外的樟子松看久了,觉得它们是密密叠叠的城墙,而巍峨的深绿城堡还在更远的远方。车开了几个小时,松树从两旁跑过却永远跑不完。你感觉自己出了幻觉,觉得这像是电脑游戏。然而它们全是松树,斑驳笔直,这里是莽莽苍苍的大兴安岭。

⑥我想起了我堂兄朝克巴特尔。这次回来,我们一起在村里餐馆吃饭。晚上,我和朝克巴特尔睡一铺炕。微醺的他瞪着兔子般的红眼睛问我:“政府咋啦?”没等我回答,他接着说:“政府给我们村铺路打井、翻建危房,全旗和全通辽市都这么弄了。政府咋啦?他们以后会不会向我们收钱呢?”我说:“不会。全内蒙古都这么弄呢,咋收钱?”朝克巴特尔警惕地想了半天,慢慢地咧嘴乐了,倒头睡去。

⑦“巴彦淖尔”,在蒙古语里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彦淖尔的盛名,比面粉、爬山调、甜瓜更有名的是这里的黄河改造工程。黄河水利博物馆的收藏尤以水利文物为珍贵。我在博物馆的一幅照片前注视良久,照片上约有百人用粗麻绳合拉一个梢棒。几十米宽的草编帘子里面裹上土,一层一层卷起来就叫梢棒,用于大坝合龙。画面上的梢棒即将被拉上大坝,有人站在梢棒上喊号子,有人焦急等待,大多数人憋着劲儿拉滚动的梢棒。照片拍摄于1952年,人们头系羊肚白手巾,身穿土布露膊白短褂,正发出我们听不到的惊天动地的呼喊。他们双腿如同扎进了土里,后背宽阔结实。他们仿佛正把黄河拉进自己的怀里,让它灌溉良田,产出“最好的面粉和葵花籽”。

⑧黄河水利博物馆里还展览着李贵穿过的一身中山装。李贵是谁?资料显示,他担任巴彦淖尔市委书记期间,带领老百姓引入黄河水治理盐碱地,造出千顷良田。博物馆展出多幅李贵挑筐担土的照片,他是工地总指挥。展品中有一本三十二开、纸质泛黄的《中国共产党章程》。李贵当年带着这本党章与老百姓一同治理黄河。

⑨额济纳旗马鬃山苏木(乡)是内蒙古最后一个通乡路的苏木。这里住着二十八户牧民,蓄养两千峰骆驼和三千多只山羊。牧民居住点相距几十公里,大部分人终生没离开过村庄。去年6月,全长八十九公里的马鬃山通乡公路开工。修路人白天顶着酷暑施工,晚上睡在沙漠半地窨子里,上面蒙帐篷,否则半夜太冷。如果来了沙尘暴,不一会儿就把车牌子打成白板,数码全没了。这个地方属于无水区,半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运。修路工一天出好几身汗,但四个月的工期内没人洗过澡,洗不起。2014年10月16日,公路竣工。通车那天,修路人没敲锣没打鼓,全都低头哭了。牧民们本来挺高兴,看他们哭成这样,也跟着哭了。(丁)路是啥呀?是真金白银,也是血水、汗水和泪水。

⑩过去,马鬃山的人骑骆驼到旗里要走一个月,现在开车半天多就到了。

“城乡”是一个并列词组,多年来城的步子太快,乡的步子太慢,两者越离越远。然而,历史一直用深峻的目光注视着村庄的样貌。村庄与美关联,就是国土与丰饶关联、农民与自尊关联、古老与现代关联。

1.文章作者鲍尔吉·原野在2018年获得鲁迅文学奖之后,记者采访了他。下面是采访记录的节选,请你阅读后,回答问题。

记者:我们都知道文学不是孤岛,它与社会生活紧密相连,你的作品也是对社会人生思考的结晶,你能谈谈你比较关心社会生活的哪些方面吗?

作者:我比较关注中国几十年来社会结构的变化,关注这期间国民性的变化,关注飞速发展的中国……

记者:你如何理解作家的担当意识?

作者:(作家)应该卸掉作家身份,回归社会人的角色,然后是诚实,诚实地对待人的劳动,诚实地记录这个时代的艰辛与美……

结合文章内容,说说作者诚实记录了这个时代人和社会的哪些艰辛与美。

2.下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是    (　　)

A.(甲)处是作者看到故乡新貌后的感慨,表现出人与环境的关系,人可以改造环境,美的环境也可以衬托人。

B.(乙)处写出内蒙古人民建设家园热火朝天的劳动景象,把黄叶比作奖章,表达了对辛勤劳作的人们的赞美。

C.(丙)处写了麦田收割之际,作者想象自己敞开胸怀尽情感受麦香的情景,表现了面对丰收景象的喜悦之情。

D.(丁)处自问自答,写出建设者为修路而付出的巨大牺牲,更是对路通之后给当地带来源源不断财富的展望。

3.有人评价鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动,从中任选一个方面,结合文章,说说你对这一特色的感受。

(2019·通州期末)阅读下文,完成问题。

渔水谣

陈奉生

①在我老家附近有两条大河,西边的是白河,东边的是潮河。站在村前的山岗上,可以看见烟波浩瀚的密云水库。分带左右的潮河、白河,仿佛是两条柔软的银链,穿起这颗燕山明珠,在蓊郁苍茫的青山翠峰之间波光潋滟。

②七九河开,八九燕来。小时候,每到开春,南风一吹,就听到水库的冰层“嘎巴、嘎巴”地开裂,不等冰融化干净,老舅就率领四五只打鱼的木船划到水库深处打鱼。他们把上百米长几米高的围网围好。然后用木棒子敲打着横在船舱上的铁板,“当、当、当……”,鱼儿受惊了,有的“叭——叭——”地跃出水面,有的撞进围网;看光景差不多了,老舅一声令下,大家吆喝着:“起网喽……”几条小船把围网从两头拉起,渐渐地鱼显露在围网的底部,胖头、鲤鱼、花鲢、草鱼欢蹦乱跳,简直成了“鱼粥”。

③渔民们边摘鱼边唱着不知哪年、不知是谁留下的渔谣:

④千年的草籽/万年的鱼籽/打鱼的孩子/数不清的日子……哎——哎——

⑤水库对于周边土地少得可怜的村子而言,那万顷碧波仿佛是他们的“良田”,那四处游动的鱼仿佛是村里男女老少魂牵梦绕的“会跑的庄稼”。

⑥老舅不出船的时候,我和表弟缠着他去水边教我们撒网。老舅从墙上摘下“漩网”,选一个水较深的河汊子,左手攥紧网绳,把网搭在右胳膊肘上,然后用力一甩,漩网划出一道美丽的弧线,像绽开的梨花一样缓缓落入水中。稍等片刻,老舅便开始收网,他把着沉甸甸的渔网一使劲甩到岸上,让我和表弟捡鱼,并叮嘱我和表弟,把二三两重的小鲤鱼扔回水里,我感到有些纳闷,问老舅为什么,老舅“吧嗒、吧嗒”地抽着烟,说:“傻小子,你以为打鱼是吃饭,每天能来那么几回?打鱼呀,就像种庄稼,要先播种,到了秋天才能有好的收成,干什么事情都不能赶尽杀绝呀。”

⑦表弟和我又唱起了渔谣:

⑧千年的草籽/万年的鱼籽/打鱼的孩子/数不清的日子……哎——哎——

⑨我大学毕业后回到水库岸边,回到母校教历史,教学之余我迷上了乡土历史,可惜众多的古迹、众多的村庄早已淹没在水库的一片汪洋之中。当了村干部的表弟说:“你有什么问题就问你舅吧,从白河口到潮河口上百里水下的村落都在他心里装着呢。”

⑩我跟老舅一说,他全力支持,说:“外甥老师,你能把淹没在水库底下的那些老事捞上来,是件大好事呀。”第二天太阳还没冒红,老舅就一桨一桨地划着小船到了白河口,他用手指点着说:“你看这里的景致多好,黑龙潭、鹿皮关、大关桥、古长城,还有小白龙白乙化牺牲的降蓬山,值得写呀。”我的思绪被老舅的话带到了那烽火硝烟的岁月,小船却不紧不慢地掉头东行,绕过几座山腰以上长满郁郁葱葱的树木、山腰以下被水刻画成一圈一圈裸露着泥石的山,我想象着那应该是水用柔软的刻刀,在坚硬的山上刻下的山的年轮。

水库北岸的云峰山如一簇巨大的玉笋巍峨耸立,山顶上牧放着几朵白云,飘渺而神秘。老舅说:“前面发红的石头砬子,就是钓鱼台。水下就是传说的共工城。”老舅所说的共工城在《史记·五帝本纪》有记载,即“舜请流共工于幽陵”,幽陵是密云县最古老的名字,共工所留下的共工城是密云历史上最早的古城,仔细算来距今已有4100多年了。“先有共工城,后有潭柘寺,再有北京城”是老舅挂在嘴边的话。

我们起船向东驶入潮河水域。“到了,到了,这里——这里——就是石匣,这里就是我常常梦到的老家呀。”老舅把桨一别,小船随水漂荡,他用关节有些肿大的双手颤抖地捧起一捧水,仰头喝了下去,指缝间流出的水洒在满是皱纹的脸上,晶莹的水珠挂在花白的胡子上,他顺手胡噜了一把,说:“外甥呀,搬家时我还是半大小子,眨眼就变成老头了,石匣城那些老事那些老人就像刻在我的心里,恐怕到死也忘不了。”

水是船的路,返回的小船犁开船两边的水绽放着朵朵的浪花,仿佛间老舅的右桨刚把初升的太阳划碎在水中,左桨就挑起西天红彤彤的晚霞。为了修建水库,库区人做出巨大而无私的牺牲,有的移民远离故土,留下的村民,守望着水库,就像守望着心灵的家园。在这片土地上生长着一种精神,是奉献、是自强、是创新,它强壮着密云人,他们把历史与未来不断地衔接起来,创造出一个又一个的奇迹,我想,这便是历史吧。

如今,老舅已经过世了,长眠在村外的土坡上。表弟驾着船载着我继续划向水库的深处。

千年的草籽/万年的鱼籽/打鱼的孩子/数不清的日子……哎——哎——

我们不约而同地哼唱着,那荒腔野调的声音,乘着风的翅膀贴着迷迷蒙蒙的水面飞得老远老远……

(取材陈奉生的《渔水谣》,有删改)

1.阅读第①—⑥段,你产生了什么疑问?请把这个疑问写出来,并结合内容简要说明原因。

疑问: 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 

原因: 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 

2.文中有多处描写老舅的语句,你喜欢哪一处?写出来作简单赏析。

3.结合语境,理解第段画线句“它强壮着密云人,他们把历史与未来不断地衔接起来,创造出一个又一个的奇迹”的含义。

4.渔水谣“千年的草籽/万年的鱼籽/打鱼的孩子/数不清的日子……哎——哎——”在文中反复出现,阅读全文,结合内容,说一说带给你怎样的感受。

(2019·西城区期末)阅读下文,完成问题。

喜　雨

季羡林

①我是农民的儿子。在过去,农民是靠天吃饭的,雨是绝对不能缺少的。因此,我从小就同雨结下了剪不断理还乱的深厚情感。

②今年,北京缺雨,华北也普遍缺雨,我心急如焚。窗外自己种的那一棵玉兰树开花的时候,还有到大觉寺去欣赏那几棵声名传遍京华的二三百年的老玉兰树的时候,我的心情都曾有点矛盾。说起来我是实在喜欢眼前的繁花。大觉寺我来过几次,但是玉兰花开得像今天这样,还从来没有见过。借用张锲同志一句话:“一看到这开成一团的玉兰花,眼前立刻亮了起来。”好一个“亮”字,亏他说得出来。但是,我忽然想到,春天里的一些花最怕雨打。我爱花,又盼雨,二者是鱼与熊掌的关系,不可得而兼也,究竟何去何从?我之进退,实为狼狈。经过艰苦的“思想斗争”,我毅然决然下了结论:宁肯要雨!

③在多日没有下过滴雨之后,我今天早晨刚在上面搭着铁板的阳台中坐定,头顶上铁板忽然清脆地响了一声:是雨滴的声音!我的精神一瞬间抖擞起来,“漫卷诗书喜欲狂”,立即推开手边稿纸,静坐谛听。铁板上,从一滴雨声起,清脆的响声渐渐多了起来,后来混成一团,连“大珠小珠落玉盘”也无法描绘了。此时我心旷神怡,浮想联翩。

④我抬头看窗外,首先看到的就是那一棵玉兰树,此时繁花久落,绿叶满枝。我仿佛听到,在雨滴敲击下,左右翻动的叶子正在那里悄声互相交谈:“伙计们!尽量张开嘴巴吮吸这贵如油的春雨吧!”我甚至看到这些绿叶在雨中跳起了华尔兹,舞姿优美整齐。我头顶上铁板的敲击声仿佛为它们的舞步伴奏。可惜我是一个舞盲,否则我也会破窗而出,同这些可爱的玉兰树叶共同翩跹起舞。

⑤眼光再往前挪动一下,就看到了那一片荷塘。此时冬天的坚冰虽融化已久,垂柳鹅黄,碧水满塘,但池中荷花却连“小荷才露尖尖角”的时候还没有到。然而,我仿佛有了“天眼通”,看到水面下淤泥中嫩莲已经长出了小芽。这些小芽懂得要生存,要成长,水面上雨滴一敲,形成一个个小而圆的漩涡,它们立即感觉到了,马上也精神抖擞起来,互相鼓励督促道:“伙伴们!拿出自己的劲头来,快快长呀!长呀!赶快长出水面,用我们自己的嘴吮吸雨滴吧!”“是啊,我们去年开花一千多朵,引起了燕园内外一片普遍热烈的赞扬声。今年我们也学一下时髦的说法,来它一个可持续发展,开上它两三千朵,给燕园内外的人士一个更大的惊喜!”和着头顶上的敲击声,小芽的声音仿佛清晰可闻,给我喜雨的心情增添了新鲜的活力。

⑥我浮想联翩,幻想一下飞出了燕园,飞到了我的故乡,我的故乡现在也是缺雨的地方。一年前,我曾回过一次故乡,给母亲扫墓。我六岁离开母亲,一别就是八年。母亲倚闾之情我是能够理解一点的,所以曾幻想在大学毕业以后,经济能独立了,便迎养母亲。然而正如古人所说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,大学二年级时,母亲永远离开了我,只留得面影迷离,入梦难辨,风木之悲伴随了我一生。我漫游世界,母亲迷离的面影却始终没有离开过我。我今天已至望九之年,依然常梦见母亲,痛哭醒来,泪湿枕巾。

⑦我离家的时候,家里已经穷得揭不开锅。但不知为什么,母亲偏有二三分田地。庄稼当然种不上,只能种点绿豆之类的东西。我三四岁的时候曾跟母亲去摘过豆角。不管怎样,总是有了点土地。有了土地就同雨结了缘,每到天旱,我也学大人的样子,盼望下雨,翘首望天空的云霓。去年和今年,偏又天旱。在扫墓之后,在泪眼迷离中,抬头瞥见坟头几棵干瘪枯黄的杂草在风中摆动,我蓦地想到躺在下面的母亲,她如有灵,难道不会为她生前的那二三分地担忧吗?我痛哭欲绝,很想追母亲于地下。现在又凭空使我忧心忡忡了。我真想学习一下宋代大诗人陆游:“绿章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠。”我是乞借春雨护禾苗。

⑧幻想一旦插上了翅膀,就绝不会停止飞翔。我的幻想,从燕园飞到了故乡,又从故乡飞越了千山万水,飞到了非洲。我曾到过非洲许多国家。我爱那里的人民,我爱那里的动物和植物。我从电视中看到,非洲的广大地区也在大旱,土地龟裂,寸草不生。狮子、老虎、大象、斑马等一大群野兽,在干旱的大地上,到处奔走,想寻找一点水喝,一丛草吃,但都枉然,它们什么也找不到,有的就倒毙在地上。看到这情景,我心里急得冒烟,但却束手无策。中国的天老爷姓张,非洲的天老爷却不知姓字名谁,他大概也不住在什么通明殿上。即使我写了绿章,也不知向哪里投递。我苦思苦想,只有再来一次“绿章夜奏通明殿”,请我们的天老爷把现在下着的春雨,分出一部分,带着全体中国人民的深情厚谊,分到非洲去降,救活那里的人民,动物,还有植物,使普天之下共此甘霖。

⑨我的幻想终于又收了回来,我兀坐在阳台上,谛听着头顶上的铁板被春雨敲得叮当作响,宛如天上宫阙的乐声。

1998年4月23日

1.作者的幻想如同插上了翅膀,越飞越远,却始终情意绵绵。阅读文章第③至⑧段,给下面的思路图填空。

2.请分析品味第④段画线句是怎样写物抒情的。 

3.文章第⑦⑧两段都引用了陆游的诗句“绿章夜奏通明殿”,请依据文中相关语句,解释一下这句古诗的大致意思,并说说作者借这句古诗在这两段里表达了哪些愿望。

4.本文语言典雅而富含情感,为欣赏这一特色而展开讨论时,同学们就第③段中所引诗句提出以下问题引发大家思考,其中最有价值的一个是    (　　)

A.“漫卷诗书喜欲狂”整首诗属于古代的哪种诗歌体裁?

B.“漫卷诗书喜欲狂”表现了古代诗人怎样的思想情感?

C.“漫卷诗书喜欲狂”这句诗在文中发挥了怎样的作用?

D.“漫卷诗书喜欲狂”这句诗中,使用了什么修辞方法?