古诗文默写。
⑴ _____________,月有阴晴圆缺,此事古难全。
⑵ 浮光跃金,_____________,_____________ ,此乐何极!
⑶_____________,到乡翻似烂柯人。
⑷_____________,客行悲故乡。_____________,人迹板桥霜。
⑸一封朝奏九重天,_____________。(《____________________》唐 韩愈)
⑹《行路难》一诗中,李白借用宗悫的“乘长风破万里浪”来自勉,这两句诗是“_____________ , _____________ ”。
(1)人有悲欢离合(2)静影沉璧渔歌互答(3)沉舟侧畔千帆过(4)晨起动征铎鸡声茅店月(5)夕贬潮州路八千《左迁至蓝关示侄孙湘》(6)长风破浪会有时直挂云帆济沧海
【解析】
试题分析:考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题,也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型,都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“璧、渔歌、畔、铎、茅、沧海”等字词容易写错。
【点睛】
积累和默写名句名篇的内容,要做到熟练背诵,默写正确,这是得分的前提。对于理解性默写,要认真分析题干,找出题干中的提示语或是限制语,再依据平时对名句的理解进行筛选,就能写出答案。
下列词语中字形和划线字的字音全都正确的一项是( )
A.旁骛 天骄 给予(jǐ) 强聒不舍(guō)
B.喉咙 赫免 冠冕(guān) 岸芷汀兰(dīng)
C.野簌 摇曳 佝偻(yǔ lǚ) 喃喃讷讷(nà)
D.恪守 沧海 箱箧(qiè) 勾当(gōu dàng)
A
【解析】
试题分析:考查对字音、字形的识记。A.正确; B.赫免-赦免 岸芷汀兰(dīng)-(tīng); C.野簌-野蔌 佝偻(yǔlǚ)-(gōu lóu) 喃喃讷讷(nà)-(nè); D.勾当(gōu dàng)-(gòu dàng)。据此,答案为A。
下列关于文学文化常识表述正确的一项是( )
A.《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说;艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“黎明”,因此诗人被称为“太阳与火把”的歌手。
B.《沁园春 雪》和《水调歌头》都是词,其中“沁园春”和“水调歌头”是词牌名,“雪”是题目。
C.古文标题中表明文体时,“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体;“说”是一种说明文体;“记”就是游记。
D.李白字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。刘禹锡字梦得,世称刘宾客,有“诗鬼”之称。杜甫字子美,自号少陵野老,伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
B
【解析】
试题分析:考查对文学常识的识记。A.艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。B.正确。C. “说”是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。D.刘禹锡有“诗豪”之称,有“诗鬼”之称的是李贺。据此,答案为B。
根据上下文,回答问题。
人生在世,难免不会有痛苦的经历和体验,与其消极悲观、( ),倒不如抖擞精神、放开手脚,去冲破黎明前的黑暗。抛却心理包袱自然能守得云开见月明。我们可以渺小卑微,不被他人( ),但是绝不能失去信心和精神力量。
⑴为文中括号处选择恰当的词语。
怨天尤人 游手好闲 关注 关怀
⑵文中画线句有语病,请修改。
⑴怨天尤人 关注 ⑵人生在世,难免会有痛苦的经历和体验(“难免有痛苦的经历和体验”或“难免痛苦的经历和体验”)
【解析】
试题分析:(1)学生对词语的辨析及运用的能力为本题主要考查点。解答时,先要分析词语本身的意思,注意词语的感情色彩,根据语境判断即可。“怨天尤人”指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天,责怪别人。“游手好闲”指人游荡懒散,不愿参加劳动。根据语境,可知第一空所填词语应和“消极悲观”意思相近,和“抖擞精神、放开手脚”意思相反。所以,“怨天尤人”比“游手好闲”适合,第一个括号处应填写“怨天尤人”。“关注”指的是关心重视。“关怀”含有帮助、爱护、照顾的意思(多用于上级对下级或集体对个人)。因为两个词语的适用对象不同,语境中强调的是“不被他人”,所以,第二个括号处应填写“关注”。 (2)学生对病句的辨析及修改能力为本题主要考查点。首先明确病句的错因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。平时只要多交流,多做题,就会掌握其中的规律。文中画线句否定不当,应将“不”删去,将句子改为“人生在世,难免会有痛苦的经历和体验”。
阅读文言文语段,完成后面小题
(甲)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(乙)至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.下列句子朗读停顿正确的一项是( )
A.予/尝求/古仁人之心,或/异二者之为。
B.先/天下之/忧而忧,后/天下之/乐而乐。
C.太守/归而宾客从也
D.杂然/而前陈者
2.解释下列加点的词语。
⑴至若春和景明:_____________ ⑵微斯人:_____________
⑶颓然乎其间者:_____________ ⑷树林阴翳:_____________
3.下列句中加点词的意义相同的一项是( )
A.①醉翁之意不在酒 ②与君离别意
B.①望之蔚然而深秀者 ②佳木秀而繁阴
C.①长烟一空 ②上下一白
D.①政通人和 ②春和景明
4.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
⑵人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
5.甲乙两文都表现了作者的“家国”情怀,但又有所不同,甲文表现了作者________________的政治抱负,乙文则抒发了作者_________________的旷达情怀。
1.D
2.(1)日光(2)如果没有(3)倒下的样子(4)遮盖
3.C
4.(1)在朝廷做官就为百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。(2)人们知道跟随太守游玩的快乐,去不知道太守以他们的快乐为快乐。
5.忧国忧民(“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”或以天下为己任)与民同乐(“太守之乐其乐”)
【解析】
1.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。选项中各句的正句读为:A.予/尝求/古仁人之心,或异/二者之为;B.先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐;C.太守归/而宾客从也;D.杂然/而前陈者。据此,答案为D。
2.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“翳”是“遮盖”;“景”是古今异义词,“日光”的意思。
3.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“意”分别为“情趣”和“心情,神态”;B.选项中的“秀”的意思分别为“秀丽”和“茂盛,繁茂”;C.选项中的“一”分别是“全”和“全”;D.选项中的“和”分别是“和顺”和“和煦”的意思。故选C。
4.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“庙堂(指朝廷)、忧(担忧)、处江湖(不在朝廷上)、之(定语后置的标志)”几个词是赋分点;(2)句中的“知(知道,懂得)、从(跟随)、而(表转折)、乐(以……为乐)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
5.试题分析:考查对文章主旨的理解。《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。《醉翁亭》通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。据此理解,结合题目要求填写作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
参考译文:
【甲】到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了.
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧.这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧.既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”.唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?
【乙】至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
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