（2019·金华）文言文阅读
洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
(注释)①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，弯曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
1.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ）
A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B.修竹万竿 选贤与能，讲信修睦
C.既志之 吾十有五而志于学 D.故名洗心 而两狼之并驱如故
2.用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
3.
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为
。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
_______________________________________________________________________
4.有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
___________________________________________________________________________________________
答案
1.A
(解析)本题考查对文言词语含义的理解辨析能力。A项中的“恨”都是“遗憾”的意思；B项中的“修”，前者义为“长”，后者义为“培养”；C项中的“志”释义的，前者为“记录、记载”，后者为“立志”；D项中的“故”的释义，前者为“所以”，后者为“以前”。
2.蹲名山／俯大江／荆吴云水／交错如绣。
(解析)本题考查文言文断句的能力。文言文断句在交大程度上要依据句子的含义和句法，断句不能割裂句意，不能使句子产生歧义。首先要弄清楚句子的意思，“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”意思为：（吉祥寺）傲立名山，俯瞰长江。荆州吴地的山水风光，交织灿烂如锦绣。根据对句子意思的正确理解，即可大体断出三处停顿。
3.示例：“月米松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之精幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的关照。
(解析)本题考查语言赏析能力。赏析词语的妙处，一定不能脱离具体的语境，选准赏析的角度，根据词语描述的对象，进行深入的分析。本题中的“闲”写得是松树的情态，很明显是运用了拟人的修辞手法，“月来松闲”又是作者写景的一句话，我们知道“一切景语皆情语”，景本无情，一切不过是作者对客观世界的感受而已，所以这个“闲”还表现出了作者此时此刻的闲适心态。
4.示例：“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为滔”，四周之景令人心思变得恬谈、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力；相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上，乐观开朗的精神气质。
(解析)本题考查阅读比较能力。比较“息心”“洗心”，可以扣住其中的“息”和“洗”，一个是平息之意，一个是去除之意，两者的意思截然不同，分别表明了对世俗名利的不同态度，前者仅仅是在一定的环境中暂时抑制了对功名利禄的向往，而后者则是彻底抛却了对名利的想法。后者摆脱了功名利禄的束缚，获得了心灵的自由。所以根据文章中的描写，以及我们对以前所学刘禹锡的文章《陋室铭》的了解，不难明白刘禹锡将亭子命名为“洗心亭”的目的就是为了表达自己的高洁傲岸的情操。
(参考译文)
天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。
然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年九月二十三日。刘禹锡记。
)