此次展览包括三个展厅,请同学们根据其主题和内容回答下面后面小题
展厅一:“ ① ”
西雁翅楼展厅空间色彩采用米白色,凸显明代石质构件立体效果,配合大量图版说明及书画展品,讲述明代宫城建设理念及建筑工程技巧。通过3个历史节点,讲述了北京皇宫营建的序幕、告竣和明代紫禁城内布局的改变。整个明代先后共有14 位皇帝在此居住,这里既是帝王统治的中心,也是皇家生活起居的场所。
展厅二:“有容乃大”
午门正楼展厅空间色彩采用红色,烘托出清代紫禁城宫殿建筑及内檐装饰的华丽与精美,同时讲述清代各个时期紫禁城建筑格局与风格的变化。通过8个历史节点,讲述了清代的十位皇帝为满足其理政、寝居等功能的需求,在不改变总体布局的基础上重修或重建,形成今日紫禁城的基本格局。紫禁城宫殿是中国古代城市建设和宫殿营造思想的集中体现,在600年的传承中,汇集了中华民族劳动人民的智慧,是中华民族当之无愧的“大成之城”。
展厅三:“ ② ”
东雁翅楼展厅空间色彩采用绿色,意在表示故宫博物院成立前后生机勃勃、欣欣向荣的发展景象。通过“初开紫禁城”到“大修百年计”等7个历史节点,讲述了昔日皇宫逐渐成为故宫博物院,及之后发生的文物南迁、中轴线建筑测绘等事件。大量的老照片影像、史料档案以及实物展品,呈现了故宫博物院成立前后各方面的工作成果以及发展过程。
(1)许多同学认为本次展览的主题词非常精妙,请你根据展厅内容,把以下两个主题词按正确的顺序填写在①②处。
生生不息 宫城一体
①____________ ②____________
(2)小明在编写手册的时候,忘记了下面两件展品应归属的展厅,请你根据展品的介绍词,帮他判断一下。
(甲)《徐显卿宦迹图册》应属于展厅_____(填写数字)
《徐显卿宦迹图册》全面真实地记录了徐显卿作为一位明代翰林官员的成长历程和仕宦生涯。本次展览展出了图册中的两页,观众可形象地看到距今400多年前,也就是明代中晚期紫禁城午门及太和殿广场的真实情景。
(乙)“溥仪出宫”史料展板应属于展厅_____(填写数字)
展板照片里,储秀宫南窗炕几上残余的半枚苹果,是溥仪匆匆离宫前吃剩的;一同呈现在展板上的史料还有逊帝溥仪、内务府大臣绍英和当时执行《修正清室优待条件》的李石曾三个人对事件的回忆。展览引入当事人的视角,从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料,用鲜活的第一手亲身经历作为文献的补充。
宫城一体 生生不息 一 三
【详解】
(1)考查概括主要内容的能力。主题词对段落具有概括性,阅读文段,根据主要内容选择合适的主题词。根据展厅一,“整个明代先后共有14 位皇帝在此居住,这里既是帝王统治的中心,也是皇家生活起居的场所”,“宫城一体”适合作展厅一的主题词,①处为“宫城一体”;根据展厅三“在表示故宫博物院成立前后生机勃勃、欣欣向荣的发展景象”分析,“生生不息”适合作展厅三的主题词,故②处为“生生不息”。
(2)考查为文段补充资料的能力。阅读文段和展品内容,文段内容要和展品内容契合。甲展品《徐显卿宦迹图册》,根据展厅一,“配合大量图版说明及书画展品”分析,这本图册应该放在展厅一;乙展品是“溥仪出宫”的展板照片,根据展厅三“大量的老照片影像、史料档案以及实物展品”分析,这组照片应该放在展厅三。
错误理解的八句俗语:
1、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”
原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。
2、“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3、“不见棺材不落泪”
本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。
4、“有眼不识金镶玉”
本是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。
5、“不到黄河心不死”
本是“不到乌江心不死”。乌江,项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。
6、“舍不得孩子套不住狼”
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦!
7、“狗屁不通”
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点,“屁”是污浊的象征,对于文理不通的东西,以屁来喻,也就将就吧!
8、“王八蛋”
这是民间的一句骂人话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后来却被讹变成“王八蛋”。
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