阅读文言文语段，完成后面小题
（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为。
B．先/天下之/忧而忧，后/天下之/乐而乐。
C．太守/归而宾客从也
D．杂然/而前陈者
2．解释下列加点的词语。
⑴至若春和景明:_____________ ⑵微斯人:_____________
⑶颓然乎其间者:_____________ ⑷树林阴翳:_____________
3．下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．①醉翁之意不在酒 ②与君离别意
B．①望之蔚然而深秀者 ②佳木秀而繁阴
C．①长烟一空 ②上下一白
D．①政通人和 ②春和景明
4．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑵人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
5．甲乙两文都表现了作者的“家国”情怀，但又有所不同，甲文表现了作者________________的政治抱负，乙文则抒发了作者_________________的旷达情怀。
1．D
2．（1）日光（2）如果没有（3）倒下的样子（4）遮盖
3．C
4．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。（2）人们知道跟随太守游玩的快乐，去不知道太守以他们的快乐为快乐。
5．忧国忧民（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”或以天下为己任）与民同乐（“太守之乐其乐”）
【解析】
1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。选项中各句的正句读为：A.予/尝求/古仁人之心，或异/二者之为；B.先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐；C.太守归/而宾客从也；D.杂然/而前陈者。据此，答案为D。
2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“翳”是“遮盖”；“景”是古今异义词，“日光”的意思。
3．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“意”分别为“情趣”和“心情，神态”；B.选项中的“秀”的意思分别为“秀丽”和“茂盛，繁茂”；C.选项中的“一”分别是“全”和“全”；D.选项中的“和”分别是“和顺”和“和煦”的意思。故选C。
4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“庙堂（指朝廷）、忧（担忧）、处江湖（不在朝廷上）、之（定语后置的标志）”几个词是赋分点；（2）句中的“知（知道，懂得）、从（跟随）、而（表转折）、乐（以……为乐）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
5．试题分析：考查对文章主旨的理解。《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。《醉翁亭》通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。据此理解，结合题目要求填写作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了．
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧．这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧．既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”．唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
【乙】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
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