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更新时间:2023-06-08
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1.

阅读下面的文字,完成下面小题。

九一八 致弟弟书

萧红

可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。

世事恍恍惚惚地就过了;记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的,现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了。

记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候,那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着,那时你才十三四岁,你看着我离开家,向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看。

而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我,因为我的漂流不定,信有时收到,有时收不到。但我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说一生活在这边,前途是没有希望的 ……

我看了非常的生疏,又非常的新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子。所以我回信的时候,总是愿意说一些空话,问一问,家里的樱桃树这几年结樱桃多少?红玫瑰依旧开花否?或者是看门的大白狗怎样了?你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的。但是没有读过你的几封这样的信,我又走了,越走越离得你远了。

可弟,我们都是自幼没有见过海的孩子,海是生疏的,我们怕,但是也就上了海船,飘飘荡荡的,前边没有什么一定的目的,也就往前走了。

不知多久,忽然又有信来,是来自东京的,说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看,我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。我一到东京就写信给你,约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。

那天,我五点钟就等在那里,一直到了六点钟,没有人来,我又多等了一刻钟,我又多等了半点钟,我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟,竟想到,大概你来过了,或者已经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的,好像你在里边睡午觉的,半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上海,是到上海找我的。我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。

这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。

但你说: 你可以过得惯,为什么我过不惯?

等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前,没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着膀,那时你不知我心里的忧郁,你总是早上来笑着,晚上来笑着。进到我屋子来,看到打着寒战。

可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺在床上就休息是欢喜了,但还是心口不一地说: 快起来吧,看这么懒。

你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有的时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说: “快起来吧,看这么懒。”

不多时就 “七七”事变,很快你就决定了,到西北去,做抗日军去。

你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。

你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的,把过去的许多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。

可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果。

恰巧在抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了,因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跑着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你的信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放心,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我就把你忘了。

但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年了,你到底没有信来。我本来不常想你,不过现在想起你来了,你为什么不来信。

今天又快到 九一八 了,写了以上这些,以遣胸中的忧闷。

愿你在远方快乐和健康。

1941 9

(有删改)

7 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

A .信中写 满铺着雪的无边的大地 和大海上 飘飘荡荡的 海船,都表达了前途未卜的意思,写出了 对流浪生涯的忧惧不安。

B 有一个时期写给弟弟的信中,谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的 空话 ,这些话题看似亲切,实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。

C .弟弟从上海前往西北的分别之夜,两人并无多言,但信中追忆那个夜如同幼年的夜,写出了 在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。

D .信件的结尾处,点出 又快到 九一八 ,照应了信件开头 这十年中 的说法,同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。

8 .这封信情真意切, 恍恍惚惚 的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。

9 .对于弟弟先后在上海和山西的两段生活, 都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受。请对此加以分析。

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【答案】

A    8 感慨时光流逝之快,十年中和弟弟相处的时间短促; 对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊,恍如梦境; 牵挂、担心、思念流浪在外的弟弟。

9 由个体到群体,真实再现了抗日战争时期一代青年的人生遭遇和心路历程。 不同感受:在上海时, 对流浪青年生活没有着落、前途未知的状态充满担忧;在山西时,看到年轻群体的革命生活充实、快乐而有朝气, 深感欣慰,对中国的未来充满信心。

【解析】 7 .本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。

A “‘ 满铺着雪的无边的大地 ’…… …… 写出了 对流浪生涯的忧惧不安 错误,原文为 向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去 奔去 有一种期待和追求梦想的情感在其中,这是作者写自己十年前离开家的感受,字里行间流露出的是青年时代的萧红对前途的期望和对未来未知世界的美好憧憬。

故选 A

8 .本题考查学生分析文章内容,把握作者情感的能力。

由题干可知,考生需要到文中找到写 恍恍惚惚 情感状态的内容,然后结合具体的情节分析由来。

世事恍恍惚惚地就过了 ”“ 记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的 ”“ 记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候, …… 你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看 可知, 和弟弟相处时间短暂,而且 离开家的时候弟弟年纪还小,所以这 恍恍惚惚 是感慨时光流逝之快。

现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了 ”“ 而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我, …… 但我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说一生活在这边,前途是没有希望的 ”“ 我看了非常的生疏,又非常的新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子 ”“ 你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的 可知,对与弟弟的相处感到真切而又模糊,对于弟弟表现出的成长状态, 又感觉新奇,不相信弟弟已经长大,从当初那个不知离别是什么滋味的孩子成了一个有了自己的思想的青年。

我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意 ”“ 可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果 可知, 的内心对于弟弟的离开有不舍,有担心,但又不能阻止弟弟参军抗日,内心纠结矛盾,这种矛盾的背后是对弟弟的担忧、不舍和牵挂。

9 .本题考查学生分析品味作者情感态度的能力。

由题干可知,考生需要找出这两处内容,结合 的心理感受以及弟弟和这些青年的生活状态进行分析。

如在上海时, 我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱 点明了 的心理状态是 慌乱 ;结合 我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去 可知, 对这群青年未来的方向感到迷茫,由此可知,对于此时的流浪青年, 的内心是充满担忧的。

如在山西时, 那时我心里可开心极了 点明了 的心理状态是 开心 ;结合 因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跑着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的 可知,这群年轻人快乐活泼,积极勇敢,他们拿起枪战斗,生活有目标, 从他们身上看到我们这个民族的希望,对中国的未来充满信心。

从整体来看,文章从弟弟写到青年,从上海的流浪青年写道山西抗战的青年,这是由个体到群体,展现了抗日战争时期青年的人生遭际和心路历程。

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更新时间:2013-02-18
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1.

阅读《人贵敢说“吾不如”》,完成19--23题。(14分)

人贵敢说“吾不如”

  ①“骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生才贵适用,慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅,形象地告诉人们一个“尺有所短,寸有所长”的道理。众生芸芸,无所不知、无所不能的全才是没有的,再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人,只有具备了这种自知之明的心态,清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处,才有可能找准适当的人生坐标,从而赢得成功的契机。

  ②历史上的圣哲先贤,他们之所以能建功立业,名垂千古,原因就在于他们都具备博采众长的精神,敢于宣称“吾不如”。

  ③孔子问学生子贡,你和颜回比,谁的能耐大?子贡回答说,颜回闻一知十,我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”,寥寥三字,掷地作金石声。

  ④《史记·高祖本纪》载,刘邦在总结楚汉之争的得失时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,扶百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任,得天下当然是势所必然了。

  ⑤读《广师》,我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论:“艰苦力学,无师而成,吾不如李学中;险阻俱尝,与时屈伸,吾不如路安卿;好学不倦,笃于朋友,吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此,被誉为“一代通儒”,令人诚服。

  ⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人,在一次会议上他恳切地表白:“搞农运,我不如澎湃;搞工运,我不如苏兆征、邓中夏;搞军事,我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎,溢于言表,瞿秋白之所以为瞿秋白,基于此。

  ⑦确实,山外有山,天外有天,面对比自己强的人,由衷地说一句“吾不如也”,不但不会贬损自己,而且是一种值得称道的美德。世界上,任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理,一个人在品格修养上也不可能尽善尽美,总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实,才能看清自己的特质,摆正自己的位置,做到举优抑劣,扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”,却偏要与人争个胜负,分个雌雄,那就是自己难为自己,令人不敢恭维了。

  ⑧生活的辩证法告诉我们,只有敢说“吾不如也”的人,方可望成为生活中的强者,事业上的翘楚,因为他们的胸怀比长天更广阔,精神比高山更巍峨。

  19、本文是一篇典型的议论文,读后你认为它的中心论点是什么?(2分)

  答:                                      。

  20、作者为了证明自己的观点,在文中多种论证方法,试举例说出其中一种及作用。(3分)

  答:

  ____________________________________________________________________。

  21、文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用?(2分)

  答:                                                 。

  22、文中③④⑤⑥段的顺序能否调换,为什么?(3分)

  答:                                                      。

  23、读罢全文,请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴自弃”有无区别?(4分)

  答:

  ____________________________________________________________________。

 

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