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    阅读下面文段,回答第14

    交往的质量

    周国平

    1)使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。

    2)人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。

    3)那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界。

    4)交往为人性所必需,它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说:我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。我相信,前种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁"布伯所说的那种我与你的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的市场,既亵渎了爱,又羞辱了孤独。

    5)对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。

    6)从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。与朋友交而不信,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。

    7)在一次长途旅行中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。

    (选自《做人与处世》有删改)

    1.第(7)段说最好有一位称心的旅伴,请阅读全文,概括出称心的旅伴的特征。

    2.除了道理论证,第(3)段还用了什么论证方法?

    3.请你举出一个能证明一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的的论据,并作简要分析。

    4.请你具体说明第(6)段的论证思路。

    答案

    1.相互欣赏和尊重;乐于奉献(慷慨大方);心灵相通(充满爱,新生孤独);诚实守信。

    2.举例论证、对比论证。

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    .恰当的道理或事实论据均可。能结合一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。

    4.先提出从一个人与人如何交往,尤能看出他的做人的观点;接着举出孔子做人最强调一个字的例子正面阐述,再从做人不诚信的危害进行反而论证。语言表达通顺。(没涉及具体内容只给分)。



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