阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
神韵随州 再启征程
神农风
华夏悠悠文明史,烈山脚下是源头。
随州是炎帝神农故里,中华民族人文始祖炎帝神农 诞生 于此。 5000 多年前,炎帝神农在这里制耒耜、植五谷、尝百草、创集市、织衣裳、建居所、作琴弦、制陶器,开启了 灿烂辉煌 的中华农耕文明。他身上展现出的 坚韧不拨 的开拓精神、 百折不挠 的创新精神、 自强不息 的进取精神、大公无私的奉献精神,已成为中华民族生生不息的精神源泉。
近年来,随着随州人民发挥炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,走出了一条特色发展之路。 全国每十辆专汽就有一辆 “ 随州造 ” ,地铁风机全国市场占有率近 30 %,香菇出口连续多年在全国 名列前矛 ,高端装备、生物医药、电子信息、新能源、新材料等产业异军突起,可以说,是炎帝精神 凝聚 了随州发展的强大自信和奋进力量。
随州还是中国编钟之乡。 举世瞩目 的曾侯乙编钟因其 铸造 之精美、文化之 “ 和 ” 美而被誉为 “ 世界第八大奇迹 ” 。
曾侯乙编钟由青铜制造, ______,______,______,______。曾侯乙编钟代表了中国先秦时期青铜器铸造技术的最高成就。如今,智慧的随州人民正在弘扬 “ 大国工匠 ” 精神,以匠人、匠技、匠心全力( ①)中国专汽之都、中国风机名城,(②)制造业高质量发展。
曾侯乙编钟是中国古代社会礼仪文明与 “ 和合 ” 文化的象征。 2022 年 “5 · 18 国际博物馆日 ” 中国主会场,以 “ 和:音乐的力量 ——中国早期乐器文化 ” 为主题的展览惊艳亮相,编钟作为精美的礼乐之器成为 “ 主角 ” 。其实,曾侯乙编钟或其复制品曾经多次走出馆藏,出现在国家各类重大场合,作为国之文化重器登上世界各地的舞台。编钟 频繁 地参与对外交流活动,既( ③)了编钟之美,又(④)了中华优秀传统文化。这种 “ 和合 ” 理念正是新时代创新、协调、绿色、共享的发展理念和平等、互鉴、对话、包容的文明理念的 精髓 。因此我们要抓住机遇, 再接再励 ,擦亮 “ 编钟 ” 这张金字名片,创见性发掘、创造性转化、创新性发展编钟文化。
“ ______,而今迈步从头越。 ” (毛泽东《忆秦城 ·娄山关》) 源远流长 的炎帝精神、编钟文化是中华优秀传统文化的瑰宝,也是中华民族的文化根脉,其 蕴含 的人文精神、思想观念,是我们中华民族精神的内核。在实现第二个百年奋斗目标的新征程中,我们要继续深度 挖掘 和利用其中的文化精神、文化胸怀和文化自信,深入贯彻新发展理念,融入新发展格局,在新的征程上奋力谱写随州高质量发展的 绚丽 篇章,以实际行动迎接党的 “ 二十大 ” 胜利召开,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴精神力量!
(摘编自 2022 年 5 月 20 日《随州日报》)
材料二:
随州日报讯 “ 四海一家亲,共圆中国梦。 ”2022 年 5 月 26 日(农历壬寅年四月二十六),壬寅年世界华人炎帝故里寻根节暨拜谒炎帝神农大典在随州炎帝故里景区谒祖广场举行。近千名海内外炎黄子孙齐聚随州,恭拜人文始祖炎帝神农。大典通过多个媒体面向 70 多个国家和地区的华人华侨进行现场直播,同时开放网上拜祖平台,为全体华人在网络空间拜祖祈福提供渠道。
自 2009 年以来,随州已连续 14 年成功举办世界华人炎帝故里寻根节。举办 “ 寻根节 ” , ____________________________
(选自 2022 年 5 月 27 日《随州日报》)
1 .下列 “ 材料一 ” 中加点字的注音和词语的书写 全都正确 的一项是( )
A . ① 诞 生( yàn ) ② 铸 造( zhù ) ③ 灿烂辉煌 ④ 坚韧不拨
B . ① 精 髓 ( suǐ ) ② 频 繁( píng ) ③ 名列前矛 ④ 举世瞩目
C . ① 凝 聚( níng ) ② 挖 掘 ( jué ) ③ 百折不挠 ④ 自强不息
D . ① 蕴 含( yùn ) ② 绚 丽( xùn ) ③ 源远流长 ④ 再接再励
2 .将下列词语依次填入 “ 材料一 ” 中 “ ( ) ” 里, 最恰当 的一项是( )
A . ① 建造 ② 助力 ③ 表现 ④ 传承
B . ① 打造 ② 推动 ③ 展示 ④ 弘扬
C . ① 打造 ② 助力 ③ 表现 ④ 弘扬
D . ① 建造 ② 推动 ③ 展示 ④ 传承
3 . “ 材料一 ” 中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A .近年来,随着随州人民发挥炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,建设了一条特色发展之路。
B .近年来,随州人民发挥炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,走出了一条特色发展之路。
C .随着随州人民发扬炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,近年来走出了一条特色发展之路。
D .近年来,随州人民发扬炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,走出了一条特色发展之路。
4 .将下列介绍编钟的句子依次填入 “ 材料一 ” 的 “______” 上,衔接 最恰当 的一项是( )
① 取自人、兽、龙、花、几何图形等多种题材
② 采用了圆雕、浮雕、阴刻、雕绘、线描等多种技法
③ 编钟及钟架的装饰
④ 达到了极其精美的效果
A . ③①②④ B . ③②①④ C . ④③①② D . ②①③④
5 .请给 “ 材料二 ” 拟写一个新闻标题。(不超过 20 字)
6 .请在 “ 材料二 ” 横线上续写一段文字,阐述举办 “ 寻根节 ” 的意义。(提示:可以选取经济、文化等角度)
7 .根据提示,补写 “ 材料一 ” 最后一段横线上的诗句。
C 2 . B 3 . D 4 . A 5 .示例:壬寅年世界华人炎帝故里寻根节隆重(在随州)举行。 6 .示例 1 :可以推动随州旅游业的发展,弘扬中国传统文化,维护祖国和平统一。
示例 2 :有利于发挥拜祖大典的综合效应;有利于聚焦发展要素,开放合作;有利于凝聚世界华人的力量,推动构建人类命运共同体(推动随州高质量发展)。
示例 3 :能有效保护祖国文化遗产,保持民族文化的传承,维护世界文化的多样性和创造性。
示例 4 :是连接民族情感的纽带,是维护社会稳定的重要文化基础,能增进民族团结,维护国家统一。 7 .雄关漫道真如铁
【解析】 1 . A. ① 诞 生( yàn ) ——dàn ; ④ 坚韧不拨 —— 坚忍不拔;
B.② 频 繁( píng ) ——pín ; ③ 名列前矛 —— 名列前茅;
D. ② 绚 丽( xùn ) ——xuàn ; ④ 再接再励 —— 再接再厉;
故选 C 。
2 .本题考查正确使用词语。
第一空:建造:建筑;打造:制造、创造。搭配 “ 中国专汽之都、中国风机名城 ” 这个宾语,用 “ 打造 ” 更合适;
第二空:助力:帮助,援助;推动:本义是使劲地推向前或摇动,也指使工作展开。搭配 “ 发展 ” 这个宾语,用 “ 推动 ” 更合语境;
第三空:表现:施展出来,显露出来;展示,显示,摆出来让人看。 “ 展示了编钟之美 ” 更合语境;
第四空:传承:指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程,泛指对前人的经验进行传授和继承并发扬发展的过程;弘扬:发扬光大。与 “ 传统文化 ” 搭配的动词应该是 “ 弘扬 ” ;
故选 B 。
3 .本题考查病句修改。
A.“ 发挥 ” 与 “ 精神 ” 搭配不当,可将 “ 发挥 ” 改为 “ 发扬 ” ,而且缺失主语,去掉 “ 随着 ” ;
B.“ 发挥 ” 与 “ 精神 ” 搭配不当,可将 “ 发挥 ” 改为 “ 发扬 ” ;
C. 缺失主语。去掉 “ 随着 ” ,要将状语 “ 近年来 ” 置于句首;
故选 D 。
4 .本题考查语句衔接。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养,具备较强的逻辑分析能力,通过抓关键词,抓中心句,句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种,其中逻辑顺序最为复杂,有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。本句陈述的主体是 “ 编钟及钟架的装饰 ” ,所以 ③ 句要放在首位;而 ④ 句是个总结句,应放在最后; ① 句是介绍题材, ② 句是介绍技法,一般按照逻辑顺序应该先说题材再说技法。故选 A 。
5 .本题考查拟写新闻标题。新闻标题是对新闻主体内容的高度概括,拟写新闻标题,注意从导语中概括即可。标题往往不需要时间,但一般需具备两个要素:主体(人物或事物单位)、事件。因此,分析时,可以对新闻导语部分内容进一步的提炼概括即可,导语是: 2022 年 5 月 26 日(农历壬寅年四月二十六),壬寅年世界华人炎帝故里寻根节暨拜谒炎帝神农大典在随州炎帝故里景区谒祖广场举行。要抓住主要的关键词:壬寅年世界华人炎帝故里寻根节,举行。故可拟新闻标题为:壬寅年世界华人炎帝故里寻根节隆重举行。或壬寅年世界华人炎帝故里寻根节隆重在随州举行。
6 .本题考查理解与表达。由材料一 “ 随州是炎帝神农故里,中华民族人文始祖炎帝神农诞生于此 ”“ 随州还是中国编钟之乡 ” 可知,随州是一个历史文化名城 —— 炎帝故里,编钟之乡。它是我国一个文明发源地,是中华发展的一个重要起点,它蕴含着农耕深厚的文化,编钟在这里响彻历史云霄。举办 “ 炎帝故里寻根节 ” 是一种纪念也是一种继承,更是华人最终归宿起源的追寻。举办 “ 寻根节 ” 就是向炎黄子孙、向世界展示随州及中华文化,开放与世界联系的经济通道。阐述 “ 寻根节 ” 意义时,可从经济、文化角度入手。
示例一: “ 炎帝故里寻根节 ” 为漂泊在海外的华人提供了给一个平台。让他们回到祖国,感受一种血脉的情缘,让他们在活动中找到一种心灵的归宿感。
示例二: “ 炎帝故里寻根节 ” 的举办,强化了中华民族的文化基因,增强了海内外炎黄子孙的民族认同,凝聚了民族复兴的力量,也为湖北打造了一张世界级文化名片,塑造出随州特色鲜明的城市品牌。
7 .默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不写错别字。本题中注意 “ 漫道 ” 的正确书写。
根据提示,补写下列句子中的空缺内容。
( 1 )国家 “ 双减 ” 政策全面实施以来,我市中小学校体育与艺术活动精彩纷呈,有如 “______ , ______” 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
( 2 ) “______ , ______ 。 ” 从二十四节气开始,到迎客松,再到折柳送别 …… 在北京冬奥会开(闭)幕式上,中国文化元素大放异彩。(杜甫《月夜忆舍弟》)
( 3 )神舟十四号载人飞行任务新闻发布会上,航天员刘洋引用的诗句 “ 海上生明月,天涯共此时 ” 与 “______ , ______” 异曲同工。(苏轼《水调歌头 · 明月几时有》)
( 4 )学习是很愉快的事,正如《论语》所说 “______ , ______” 。要做 “ 请党放心,强国有我 ” 的时代新人,必须加强学习。(《论语 · 十二章》)
忽如一夜春风来 千树万树梨花开 露从今夜白 月是故乡明 但愿人长久 千里共婵娟 学而时习之 不亦说乎
【详解】默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的 “ 梨、长久、婵娟、说 ” 等字词容易写错。
阅读下面古诗,完成下面小题。
忆邢惇夫 ①
(宋)黄庭坚 ②
诗到随州更老成,江山为助笔纵横。
眼看白璧埋黄壤,何况人间父子情。
【注释】 ① 邢惇夫:原名邢居实,字惇夫,河南阳武人。曾随父居随州,年十九而卒。后人赞其 “ 幼有俊才,名声籍甚,一时前辈皆爱之 ” 。 ② 黄庭坚:北宋著名文学家,与邢居实为忘年之交。
9 .下列对诗歌内容的理解, 错误 的一项是( )
A .首句是写邢惇夫在随州生活时诗歌创作艺术更为成熟。
B .第二句写随州的大好河山激发了邢惇夫的激情,其创作更加自如。
C .第三句中的 “ 白璧埋黄壤 ” 暗指邢惇夫才华横溢却英年早逝。
D .第四句意思是我们要珍爱生命,珍惜友情、亲情。
10 .诗歌表达了诗人怎样的情感?
D 10 .示例:诗歌表达了诗人对邢惇夫的怀念,对邢惇夫才华的赞美(对邢惇夫英年早逝的惋惜 < 伤感、悲叹 > ;对人生易逝的慨叹;对随州的赞美)。
【解析】 9 .考查对诗文内容的理解。 D. 第四句意思是:更何况我们像父子一样的情谊,结合 “ 眼看白璧埋黄壤 ” 所指的 “ 邢惇夫才华横溢却英年早逝 ” ,表达了作者对邢惇夫英年早逝的惋惜之情。故选 D 。
10 .考查对诗歌主旨的理解。 “ 诗到随州更老成,江山为助笔纵横 ” 意思是:到了随州之后作的诗更加老成了,相隔万里的江山让我思绪泛滥,持笔纵横。表达诗人对邢惇夫才华的赞美之情; “ 眼看白璧埋黄壤 ” 意思是:眼看就要埋入黄土之中了。表达诗人对邢惇夫英年早逝的惋惜之情和对人生易逝的慨叹之情; “ 何况人间父子情 ” 意思是:想起这人间的父子之情,无法侍奉父亲左右,更加觉得悲凉。表达诗人对邢惇夫的惋惜、悲叹和怀念之情。据此概括作答。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
墨池记
曾巩 ①
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之 ② 之墨池者苟伯子 ③ 《临川记》云也。 羲之尝慕张芝 ④ ,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极 ⑤ 东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣 ⑥ ,而又尝自休 ⑦ 于此邪?羲之之书晚乃善, 则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章 ⑧ 也,书 “ 晋王右军墨池 ” 之六字于楹间以揭之,又告于巩曰: “ 愿有记。 ”
庆历八年九月十二日,曾巩记。
(节选自《唐宋八大家文钞》)
【注释】 ① 曾巩:北宋文学家,为唐宋八大家之一。 ② 王羲之:东晋著名书法家,世称王右军、 “ 书圣 ” 。 ③ 荀伯子:南朝宋人。 ④ 张芝:东汉著名书法家,人称 “ 草圣 ” 。 ⑤ 极:至,达。 ⑥ 徜徉肆恣:尽情游览。 ⑦ 休:停留。 ⑧ 章:通 “ 彰 ” 。
11 .下列对文中画波浪线部分的断句, 正确 的一项是( )
A .新城之上有池 / 洼然而方以长 / 曰王羲之之墨池者荀伯子 / 《临川记》云也。
B .新城之上 / 有池洼然而方以长 / 曰王羲之之墨池者 / 荀伯子《临川记》云也。
C .新城之上 / 有池洼然而方以长 / 曰王羲之之墨池者荀伯子 / 《临川记》云也。
D .新城之上有池洼然 / 而方以长 / 曰王羲之之墨池者 / 荀伯子《临川记》云也。
12 .下列句中加点词的意义和用法, 相同 的一项是( )
A .羲之之书晚乃 善 陈康肃公 善 射(《卖油翁》)
B .此为 其 故迹 其 真 无马邪(《马说》)
C . 书 “ 晋王右军墨池 ” 乃丹 书 帛曰 “ 陈胜王 ” (《陈涉世家》)
D .则学 固 岂可以少哉 汝心之 固 ,固不可彻(《愚公移山》)
13 .用现代汉语翻译选文中画横线的句子。
则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
14 .王羲之 “ 临池学书 ” 的故事对你学习书法有什么启示?
B 12 . C 13 .那么他能达到这样的成就,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。 14 .示例:王羲之 “ 临池学书 ” 的故事启示我们学习书法要勤奋刻苦(有毅力、坚持不懈、持之以恒)。
【解析】 11 .考查文言文语句的句读。解答此类试题,要根据句子的意思和古文句法进行句读。语句 “ 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者苟伯子《临川记》云也 ” 的意思是:在新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 “ 新城之上 ” 是交代地点, “ 有池洼然而方以长 ” 是对墨池的描写, “ 曰王羲之之墨池者 ”“ 荀伯子《临川记》云也 ” 是 “ 者 …… 也 ” 的判断句式,据此正确的句读是:新城之上 / 有池洼然而方以长 / 曰王羲之之墨池者 / 荀伯子《临川记》云也。故选 B 。
12 .考查文言词语的意义和用法。
A. 善:形容词,好 / 动词,善于,擅长;
B. 其:代词,他的 / 助词,加强诘问语气;
C. 书:动词,写 / 动词,写;
D. 固:副词,原来,本来 / 形容词,固执,顽固;
故选 C 。
13 .本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意 “ 则(那么)、盖(大概)、自致(自己达到)、天成(天生的) ” 的意思,必须翻译出来。
14 .考查对文章主旨的理解。本文从记叙墨池遗迹入手,紧密联系王羲之苦练书法的故事,着重阐明勤学苦练出才能的道理。因此本题可从学习书法要勤奋刻苦,要坚持不懈、持之以恒等角度来谈启示。答案不唯一,言之有理即可。
【点睛】参考译文:
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。羲之曾经仰慕张芝 “ 临池学书,池水尽黑 ” 的精神, ( 现在说 ) 这是羲之的 ( 墨池 ) 遗址,难道是真的吗?
当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?
墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了 “ 晋王右军墨池 ” 六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说: “ 希望有一篇 ( 墨池 ) 记。 ”
庆历八年九月十二日,曾巩作记。
阅读下面的评论,完成下面小题。
为什么劝君多读文学书
聂震宁
①作家莫言获得 2012 年诺贝尔文学奖,消息传来,媒体很是热闹了一阵子, “ 莫言 ” 成了当下社会一个热门话题。作家本人为此说了一句很大气的话: “ 莫言热不如文学热。 ” 莫言为文学呼吁,实在是有感而发。
②三国时期文学家曹丕认为, “ 年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至常期,未若文章之无穷。 ” 在中国文化传统中,历朝历代把包括文学创作在内的著书立说当做 “ 经国之大业,不朽之盛事 ” 。可是不知道从什么时候开始,文学书被不少媒体称为休闲书。其实休闲书是相对于实用书而言的,休闲的文学何尝没有认识作用、教育作用?
③文学书可以是闲书,然而闲书不闲。作家白先勇认为,文学最能够投射一个民族的精神力量,文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育,人还处于野蛮的时代。 “ 士别三日,当刮目相待 ” 的典故就是明证。吕蒙最初乃一介武夫,将孙权 “ 劝学 ” 记在心上,发奋读书,变得谈吐儒雅,前后大不一样。这大概就是人们所说的 “ 腹有诗书气自华。 ” 作家梁晓声也有过一个观点: “ 一个人在文艺鉴赏方面的能力,常常决定着一个人的综合素质和综合能力。 ” 这年头不是到处都在呼吁提高人才的综合素质和综合能力吗?按照梁晓声的说法,恐怕文学书不仅不闲,实际上是成才必读之书。
④其实,在中国历史上,文学书并不是被轻慢的闲书,而是具有重要社会作用的。 《论语 ·季氏》讲 “ 诗可以兴,可以观 ” 。 孔子这话讲的就是诗歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《汉书 ·艺文志》强调 “ 诗言志 ” ,是讲文学作品最能反映现实生活,表达人民心声,寄托美好理想。言志的文学岂可等闲视之!更不用说文学作品往往少陈词滥调、恶八股教条、多创新之举。多读文学书,就可以多接触灵动优美的文学叙述,多呼吸新鲜活泼的文学气息,何乐而不为!
⑤就算文学书是闲书,却也是必读的闲书。胡适对于 “ 闲暇 ” 曾讲过,要看一个国家的文明程度,需看他们怎样利用闲暇的时间。如今我们的闲暇时间正多起来,有人做了计算,上班族一年双休日带节假日可休息 123 天。倘若国人的闲暇时间大都用于吃喝玩乐,我们这个国家、这个民族的素质将何其堪忧!如果能闲暇读闲书,闲书多读文学书,情形是不是要好得多?著名作家余秋雨说: “ 从根本上说,文学首先不是一种职业,而是一种素质。 ” 是的,很多人读文学书不是为了一种职业,因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的,可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高,这对于一个人是多么有益的事情;而对于一个民族、一个社会,更是 “ 经国之大业 ” 。因此,劝君多读文学书。
(选自 2022 年 1 月 18 日《学习强国》,有删改)
15 .本文主要表达了什么观点?
16 .选文第 ④ 段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?
17 .下列对选文内容的理解,与原文观点 不相符 的一项是( )
A .中国传统文化认为著书立说是 “ 经国之大业,不朽之盛事 ” 。
B .文学作品绝不能称为 “ 闲书 ” ,因为文学没有休闲娱乐功能。
C .一个人的文艺鉴赏能力对一个人的综合素质起着重要作用。
D .文学作品最能反映一个民族的精神力量。
18 .文章认为文学具有教育作用,请根据你的阅读体验谈谈《西游记》对青少年有何教育作用。
劝君多读文学书(作品)。( “ 我们要多读文学书。 ”“ 要多读文学书。 ”“ 读文学书很重要。 ” 都对) 16 .道理论证(引用论证)。引用《论语 · 季氏》中的话,有力地证明了文学书具有重要社会作用(若答 “ 在中国历史上,文学书并不是被轻慢的闲书,而是具有重要社会作用的 ” 也对)使论证更有说服力和权威性。 17 . B 18 .示例:《西游记》启迪我们,人生就要有追求(梦想),为了实现理想而披荆斩棘( “ 不畏任何艰难险阻 ” 或 “ 以超强的韧劲和斗志战胜一切困难 ” ),直至到达胜利的终点。
【解析】 15 .此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。
文章开头从莫言获奖后所说的话,引出本文讨论的话题,接着 ②~⑤ 段阐述了阅读文学书籍的意义和功用,最后归纳出文章的观点 “ 劝君多读文学书 ” 。据此可作答。
16 .考查论证方法的作用。
常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点,因而在解答论证方法作用时,要紧扣文章的论点或分论点分析作答。文章第 ④ 段画线语句 “ 《论语 · 季氏》讲 ‘ 诗可以兴,可以观 ’” ,引用《论语 · 季氏》中的话,运用了道理论证方法,有力地证明了 “ 文学书并不是被轻慢的闲书,而是具有重要社会作用的 ” 这一分论点,使论证更有权威性。
17 .考查对文章内容的理解。
B. 依据文章最后一段中的 “ 很多人读文学书不是为了一种职业,因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的,可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高,这对于一个人是多么有益的事情 ” 可知,选项中的 “ 文学没有休闲娱乐功能 ” 的说法太绝对,不符合文意。
故选 B 。
18 .主观性试题。
本题可根据《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国 “ 四大名著 ” 之一。《西游记》书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。向人们展示了一个绚丽的神魔世界,但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然和困难的乐观精神。《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,小说以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,表达了人战胜自然的豪情壮志,同时也宣扬了惩恶扬善的主题。作答时,从积极正面的角度来谈《西游记》对青少年教育作用,答案不唯一,言之有理即可。
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