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更新时间:2020-11-18
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1.

阅读《大道之行也》,完成下列各题。

大道之行也

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

13下面各句中加点词的解释,不正确的一项是(   

A大道之行也,天下为公    大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度

B选贤与能,讲信      修:培养

C是故谋闭而不兴          是故:因此

D是谓大同                大同:大家一样

14下面句子中有通假字的一项是(   

A选贤与能,讲信修睦                                B使老有所终,壮有所用

C是故谋闭而不兴                                       D故外户而不闭

15下面对选文的理解分析,不正确的一项是(   

A本文的主旨是阐明儒家思想中的大同社会的基本特征。

B首句大道之行也用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵。

C天下为公是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。

D故人不独亲其……不必为己阐述了大同社会的基本特征。

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【答案】

1).D

2).A

3).C

【解析】

1).D.“是谓大同大同解释为:儒家的理想社会或人类社会最高准则。故选D

2).A.与:同BCD三项没有通假字。故选A

3).C.有误。天下为公是说天下是人们所共有的。故选C

【点睛】

参考例文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

=
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更新时间:2020-11-24
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1.

阅读下面的文言文,完成下列小题。

靖康时事

邓艾伐蜀,刘禅既降,又敕姜维使降于钟会,将士怒,拔刀斫石。魏围燕于中山既久,城中将士皆思出战,至数千人,相率请于燕主,慕容隆言之尤力,慕容麟沮之而罢。契丹伐晋连年,晋拒之,每战必胜。其后,杜重威阴谋欲降,命将士出陈于外,士皆踊跃,以为出战,既令解甲,士皆恸哭,声振原野。予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢获一胡端坐都城束手就毙!虎旅云屯,不有如蜀、燕、晋之愤哭者。近读《朱新仲诗集》,有《记昔行》一篇,正叙此时事。其中云:老种愤死不得战,汝霖发何由痊?乃知忠义之士,世未尝无之,特时运使耳。

(节选自南宋洪迈《容斋随笔·卷十六》)

(注释)沮:阻止。顷:近来,不久前。老种:即北宋末年名将种师道。汝霖:即北宋名将宗泽。疽:中医指的一种毒疮。《容斋随笔》内容繁富,对宋以前王朝废兴、人物轶事多有记述与评析。文中的蜀、燕、晋分属三个不同的乱世,分别是三国时期的蜀,五胡十六国时的燕,五代十国时的晋。

6解释下列加点词在文中的意思。

1)将士____

2慕容麟沮之而罢____

3)不有如蜀____

4)特时运使____

7下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

A曾不能北/向发一矢/获一胡端坐/都城束手就毙

B曾不能北向发一矢/获一胡端/坐都城/束手就毙

C曾不能北/向发一矢获/一胡端坐都城/束手就毙

D曾不能北向发一矢/获一胡/端坐都城/束手就毙

8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)契丹伐晋连年,晋拒之,每战必胜。

2)既令解甲,士皆哭,声振原野。

9蜀、燕、晋在抵御外侮时发生怎样令人痛心的情况?作者由一系列历史事件引发了怎样的感慨?请用自己的话概括。

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更新时间:2021-04-13
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1.

阅读下面文言文,完成下面小题。

曹刿论战

《左传》

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰: “肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:(甲)“ 肉食者鄙,未能远谋 ”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所 ,弗敢专也,必以分人。 ”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:(乙)“ 小大之狱,虽不能察,必以情 ”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战 长勺。公将鼓 。刿曰: “未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰: “夫战,勇气也。(丙) 一鼓作气,再而衰,三而竭 。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 "

1 下列选项中加点字的意思全都相同的一项是(

A 又何 遂与外人 黑白相 挑拨离

B 衣食所 死于 国泰民 转危为

C 长勺 其一犬坐 一旦 喜形

D 公将鼓 何陋 不速 度外

2 翻译文中三处画线句,并依据上下文对其作出进一步理解,有误的一项是(

(甲) 肉食者鄙,未能远谋。

翻译:当权者目光短浅,不能深谋远虑。

理解:这句话揭示了鲁国当权者鄙陋寡见的现实,为后文鲁庄公一系列的鄙陋表现作了铺垫;也暗示了曹刿是一个有远谋的人。

(乙) 小大之狱,虽不能察,必以情。

翻译:大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚,但一定要根据自己的情感处理。

理解:这句话体现了鲁庄公 “只要勤于政务、尽心办案就能取得战争胜利”的观点,而且得到了曹刿的认可。

(丙) 译:第一次击鼓能鼓起士气,第二次击鼓士气减弱,第三次击鼓士气已经穷尽了。

理解:这句话阐释了鲁军等待齐军三次击鼓后才进攻的原因,说明曹刿善于把握战机,具有较高的军事素养。

3 执政者 “取信于民”才能有所作为。阅读下面的链接材料,用自己的话概括“取信于民”在唐太宗身上的具体表现及其结果。

(链接材料)

以兵部郎中戴胄忠清公直,擢 为大理少卿。上以选人多诈冒资荫 ,敕令自首, 不首者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。冑奏: “据法应流 ”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧!”冑前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。

(选自《资治通鉴 ·唐纪八》)

注: ①上 即唐太宗李世民。 ②擢 提拔。 ③资荫 凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。 ④流 流放。

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