阅读下面文言文，完成下面小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？"刿曰：（甲）“ 肉食者鄙，未能远谋 。 ”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所 安 ，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：（乙）“ 小大之狱，虽不能察，必以情 。 ”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战 于 长勺。公将鼓 之 。刿曰： “未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。（丙） 一鼓作气，再而衰，三而竭 。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 "

1 ． 下列选项中加点字的意思全都相同的一项是（ ）

A ． 又何 间 焉 遂与外人 间 隔 黑白相 间 挑拨离 间

B ． 衣食所 安 死于 安 乐 国泰民 安 转危为 安

C ． 战 于 长勺 其一犬坐 于 前 毁 于 一旦 喜形 于 色

D ． 公将鼓 之 何陋 之 有 不速 之 客 置 之 度外

2 ． 翻译文中三处画线句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ）

（甲） 肉食者鄙，未能远谋。

翻译：当权者目光短浅，不能深谋远虑。

理解：这句话揭示了鲁国当权者鄙陋寡见的现实，为后文鲁庄公一系列的鄙陋表现作了铺垫；也暗示了曹刿是一个有远谋的人。

（乙） 小大之狱，虽不能察，必以情。

翻译：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的情感处理。

理解：这句话体现了鲁庄公 “只要勤于政务、尽心办案就能取得战争胜利”的观点，而且得到了曹刿的认可。

（丙） 译：第一次击鼓能鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已经穷尽了。

理解：这句话阐释了鲁军等待齐军三次击鼓后才进攻的原因，说明曹刿善于把握战机，具有较高的军事素养。

3 ． 执政者 “取信于民”才能有所作为。阅读下面的链接材料，用自己的话概括“取信于民”在唐太宗身上的具体表现及其结果。

（链接材料）

上 ^① 以兵部郎中戴胄忠清公直，擢 ^② 为大理少卿。上以选人多诈冒资荫 ^③ ，敕令自首， 不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。冑奏： “据法应流 ^④ 。 ”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”冑前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

（选自《资治通鉴 ·唐纪八》）

注： ①上 ： 即唐太宗李世民。 ②擢 ： 提拔。 ③资荫 ： 凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。 ④流 ： 流放。

答案

1 ． C

2 ． 乙

3 ． 示例：唐太宗听从了戴胄的谏言，认识到遵守法律是国家的大信，并且一直支持戴胄执法，结果天下没有了冤案。

【分析】

1. 考查一词多义。

A. 参与 /隔开，不连接/隔开，不连接/挑拨使人不和；

B. 有 “养”的意思/安逸/安乐/没有危险，不受威协；

C. 都是 “在”的意思；

D. 文言虚词，起调整音节的作用 /宾语前置的标志/助词，的/代词，代替人或事物；

故选 C 。

2. 考查文言文句子的翻译和理解。

乙 .  翻译有误，“虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的情感处理”是错误的，正确的翻译是：大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。重点词是：“狱、虽、情”，意思分别是：诉讼案件；即使；诚，诚实，这里指诚心。

理解有误，鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负决定于 “取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。“小大之狱，虽不能察，必以情”体现了鲁庄公勤政爱民的思想,鲁庄公认为勤于政务、尽心办案凭借这点可以作战，并没有体现“只要勤于政务、尽心办案就能取得战争胜利”的观点。

故选乙。

3. 考查对文言文内容的理解和概括。解答此题首先要疏通文意，了解材料的主要内容，然后分析 “取信于民”在唐太宗身上的具体表现及其结果。抓住唐太宗主要事迹分析其具体表现。对于“选人多诈冒资荫”者，唐太宗坚持“敕令自首， 不首者死”，“有诈冒事觉者，上欲杀之”时，戴胄认为“据法应流”，并劝言“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也”，唐太宗听从了戴胄的谏言，认识到遵守法律是国家的大信。这是唐太宗“取信于民”的具体表现。根据“冑前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱”，得出“取信于民”的结果，唐太宗一直支持戴胄执法，结果天下没有了冤案。

【点睛】

参考译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说： “打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说： “现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说： “作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

链接材料参考译文：

皇上（唐太宗）认为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。皇上认为举荐入选的官吏中，多有伪造资历者，下令这些人坦白自首，不自首的就处死。不久，有个伪造资历而未自首的人（被发现了），皇上要处死他。戴胄上奏说： “依照法律，（这个人）应当被流放。”皇上大怒：“你只管遵守法律，却让我失信于天下吗？”戴胄回答道：“皇上的命令多出于一时的喜怒，而法律则是国家用来公布于众，取信于民众的根据。皇上痛恨选拔的人当中有伪造资历的行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上说：“你擅于依法办事，我还有什么值得担忧的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断。天下就没有了冤案。