语言实践活动
“ 孝 ” ，小篆写作 “ 
” ，用小孩扶侍老人的形象来表达 “ 孝 ” 的原意。
“ 百善孝为先 ” ，中国传统节日中多有推崇孝、实践孝的内容。在中国人的心目中，孝不仅仅是对父母的尽心奉养。 “ 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼 ” ，才是完整的孝。 “ 祭之以礼 ” 主要在传统节日进行，清明节、中元节等均以祭祖悼亡为核心，春节、冬至、重阳节也不乏祭祖的内容。
特别值得注意的是，祭祖悼亡，基于血缘关系，但又不限于血缘关系，而会延展至对族群、国家、社会作出重要贡献的人文祖先和历代先贤。清明节对黄帝炎帝、革命烈士的祭祀，端午节对屈原的祭祀等，不仅使个人虽死犹生，还具有激励后人的力量。
活动一：洋洋的爷爷是一名语文老师，年满六十退休。洋洋要赠送爷爷一副对联，你建议他选下面的哪一副？简述理由。
对联 1 ：人活古稀非为易 福在心田实乃安
对联 2 ：诗文馨香漫乡里 桃李天下绽芬芳
选 ，理由：
活动二：尽孝道与距离远近有关吗？结合下面两幅漫画的内容，说说你的理解。
活动三：班会就 “ 清明祭祖 ” 话题展开讨论。有同学认为这种活动形式繁琐，意义不大。结合材料，联系现实，写一段话谈谈你的想法。
答案
活动一：选对联 2 ，爷爷年满六十退休，而对联 1 中 “ 古稀 ” 指人年七十，故不合适，对联 2 中 “ 诗文 ”“ 桃李 ” 都能体现爷爷 “ 语文老师 ” 的职业特点，送给退休的爷爷赞美其职业成就最为合适。
活动二：我认为在互联网技术、交通方式发达的今天，尽孝道与距离远近无关。图 1 中，妈妈、孩子虽与家中老人共处一室，咫尺距离，但各自沉迷手机，让老人做家务，并没有尽孝道；图 2 中，一家三口通过视频与老人祝酒言欢，让老人得到幸福的陪伴，虽天各一方，但其孝心溢于言表。
活动三：我认为我们应当继承 “ 清明祭祖 ” 这一传统节日习俗。如材料所言， “ 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼 ” ，才是完整的孝。 “ 清明祭祖 ” 这一活动，对于我们先人而言，正所谓 “ 死亡不是生命的终点，遗忘才是 ” ，节日正式的祭祖，可以令逝去的先人继续被我们铭记。此外，祭奠祖先、先烈，也能让我们得以寄托哀思，宽慰自己，甚至从中获取精神力量。所以，我认为，即便在今天，作为新时代的青少年，我们也应继承 “ 清明祭祖 ” 这样的传统习俗。
【详解】活动一：结合 “ 是一名语文老师，年满六十退休 ” 分析，对联内容要与语文有关，对联 1 中的 “ 古稀 ” 是指七十岁，与 “ 年满六十 ” 不相符。对联 2 中 “ 诗文 ” 与 “ 语文 ” 相关， “ 桃李天下 ” 是指教过的学生比较多，与 “ 老师的职业相关 ” 。故选对联 2 。
活动二：本题考查观点和看法。答案不唯一，根据两幅图片的内容分析，写出自己的观点和看法即可。
示例：尽孝道与距离远近无关，结合图一的内容可知，妈妈和孩子都拿着手机，不理会正在做饭的老人，可以说这不是尽孝道，距离再近，没有孝心也是不孝。结合图二的内容分析，爸爸拿着手机妈妈和孩子在爸爸的后面，三人一起与爷爷奶奶进项视频聊天，电话两端的人都很高兴，他们虽然没有陪在老人身边，距离虽远，但是他们是在尽孝道。
活动三：本题考查观点和看法。首先要明确 “ 清明祭祖 ” 的必要性，然后联系现实说明理由。
示例：清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。国家纪念革命先烈的节日，也是纪念中华始祖黄帝的节日。在中国人的心目中，孝不仅仅是对父母的尽心奉养。 “ 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼 ” ，才是完整的孝。祭祖不是迷信而是孝善文化的传承！祭祖是铭记先人而引导后辈不忘祖恩及代代相传。祭祖是对祖先神灵表达敬意的一种仪式！祭祖，是对祖先神灵的敬意！祭祖虽然看起来只是形式，而传达的是感恩，是追思，是传承，是教育，是前传后教，是中华民族的传统美德。所以作为新时代的青少年，未来的建设者和接班人，我们也应继承 “ 清明祭祖 ” 这样的传统习俗，继承和发扬中华民族的传统美德。
